第二十九章、诸神的地缘政治斗争（2/6）

这个逻辑可不是从蛇夫座苏醒的十八世纪开始算的，更不是从99年开始算的。

因为圣斗士故事的历史背景可以一直追溯到远古的诸神混战时代；也就是说，从99年一直回溯到远古，这几千上万年的历史都被鹅毛笔所篡改，彻底成为大世界历史的一部分。

如此一来，按照鹅毛笔篡改之后的历史，赛特被荷鲁斯杀死的时候，“真神不死”这个逻辑就已经在大世界运行了。那么赛特自然也不能被“彻底杀死”。

简单来说，可以认为林祐在无意之中，改变了赛特“彻底死亡、死透”这个“曾经的历史”。

这应该算是某种蝴蝶效应。

“照这么说的话，死而复生的应该不止一个赛特吧各文明神话故事里死掉的神可不少。”

上帝回答了林祐的问题：“其他可能复活的神都已经被监控起来，现在唯独赛特失控了。”

“失控是什么意思”

“确切地说，应该叫失踪。”阿蒙神接着答道，“我们发现赛特的气息重新出现于世界，但始终找不到祂；最后发现祂的踪迹是在木乃伊的故事世界。”

林祐不解：“祂去那儿干什么”

“这恰恰是我们所担心的；我们不知道祂准备干什么。”阿蒙神说，“赛特被杀之前，诸神没有一个愿意站在祂那边；就连与祂关系密切的阿比努斯都站在祂的对立面，去帮助被祂杀害的奥西里斯。很难说祂会不会心生怨恨。”

“你们担心祂带着这种怨恨去木乃伊世界，是为了获取某种复仇的力量”

“我们更担心祂已经开始复仇的行动。”阿蒙神解释道，“我们和木乃伊世界的诸神进行过谈判；祂们已经答应以分身的身份融入大世界，与古埃及神话融为一体。而赛特很可能会破坏这个谈判结果。”

林祐听懂了：“所以你们想提前推动世界融合，造成既成事实，让赛特没有破坏的机会”

“正是这样。”

林祐看着眼前代表了三个神系至高力量的三位神明，莫名就想笑。

“你笑什么”阿蒙神不解地问，“这个安排有问题吗”

“不，没什么问题。只不过……”林祐想了好久都不知该怎么形容，“明明是虚幻维度，你们都是高高在上的众神，怎么突然之间就透出一股现实维度里地缘政治外交的味道”

柯罗诺斯听完也笑了：“这不值得奇怪。古典神话本来就是人类政治斗争结果的映射。古希腊人征服爱琴海，把各地的地方神话融为一体，于是有了奥林匹斯神话体系；