第140章拟神附势（2/3）

云舒自然不会如此对付她，但可惜，她不是。

这“瘦金书”体，自然不仅仅是云舒在装腔作势秀书法，而是其上，有云舒在地府琢磨出来的，适合她的无灵力法术——拟神附势。

云舒对“拟神”的理解，就是像仙侠小说中，主角通过天地自然或者大能者留下来的剑痕，领悟到剑意一般。

只不过云舒还做不到真正的领悟，只能将其中意境、神韵模拟出来，而模拟出来的神念，云舒称之为“势”。

所谓“附势”就好理解多了，就是将模拟出来的“势”，附在一件物品上。

云舒在地府杂七杂八的学了许多，书法不过是其中一个最不起眼的本事。

有一段时间，她心不静，甚至连红莲业火只能消去她的戾气，而不能让她的心平静下来。

在判官的建议下，云舒开始学习书法。

在地府，别的不多，陪葬的古董一划拉能划拉几火车。

她临摹的字帖全部都是那种几百年、上千年的古董名帖。

她就是在临摹各种古代名帖时发现了附着在其上的精神力。

一介凡人神念，居然能历经数百年不散，仍然让所见之人感受到其中意境，从而受到影响，这让云舒突然有了灵感。

当然，在修行界，随意窥探别人的神识（精神力），会被对方视为挑衅。

但是查探死物上残留的精神力，却不会有什么危险。而且范围更大。

不仅字帖上有残存的精神力、书画上也有、木雕上也有、玉雕上也有……

不同的“势”来自不同人、不同物品，自然想要附着时，也要选择适合的物品。

云舒不仅要试探郎清，也是为了警告她。

她选择的势便是她模拟出来“金戈铁马”、“君临天下”之势，而可其承载这种“势”的字不多，“瘦金书”体就是其中最适合的。

她临摹的“瘦金书”体可是判官收藏的一副宋徽宗的真迹。

宋徽宗作为皇帝，他书写时的意境，原本就带着皇者霸气，让人忍不住折服。

“瘦金书”体加上云舒附着的“势”，简直就是如虎添翼，效果比云舒想象的更好。

郎清对云舒原本就心存疑虑，如今再被这字迹和其上的势所威震，只会将心底的情绪放大十倍不止。

……

大壮还真没撒谎，云舒确实是去“赶年集换粮食”去了，只不过“赶年集”和“换粮食”是两码事，而且她去的也不是大杨树大集，而是红旗公社上的大集。