021.衣冠拜冕旒（2/4）

世道法看得更为清晰，方能一跃而上，创出那门心界法的雏形。

“说起来，贫僧还有个不情之请，”无心和尚踌躇几句，终是开口，“真人所著道法……”浫

他话未说尽，便被远处拜谒之声打断。

“栖霞寺安慈、龙虎山张仙桐、闾山派张溯、法门寺志通……请见景重真人。”

栖霞寺上八方云集，王景这般动静自然瞒不过他们，再说后者也没想过藏着掖着。

在悬圃出现的第一时间，各大门派中几位道行高深的真修便有所觉察，此时见异象散去，一切落幕，便齐齐来拜访王景。

以往显得成佛或成就陆地神仙者，不是没有异象，但所显异象多是真修自身所交感的神佛，而似王景这般直接显化出一方悬圃山泽的，华国真修们还是头一次遇到。

更引得各方看重的是，王景这方悬圃中，一切景物自然而然，如同天地造就，并无多少香火念力纠缠其上，这可就与诸位真人、活佛的无相本尊可就截然不同了。

便是此等境界无需依靠香火念力供养，但洗炼根基也是一个漫长的过程，而王景竟能够一蹴而就？浫

这足以说明其人修行的道法产生了一些变化，还是颇为可喜的那种。

引得山中诸修前来拜见，也是理所应当之举。

王景闻声对无心笑道：“和尚之意，我大致明白，刚好诸修来见，也是一个机会。”

无心和尚的念头，无非是想借阅前者所撰道书一观，毕竟他旁观了王景整个突破过程，自然知晓其人这部道书在一定程度上摒弃了交感神佛之法，更注重内求于己。

在某种程度上，和禅宗理念有共通之处。

正如慧南禅师有言：古人求道内求心，求得心空道自亲。今人求道外求声，寻声逐色转劳神。

王景伸手拂过身前桌案，无心和尚眼前一花，景色变化，溪水潺湲，落英缤纷，远处隐约可见一株神木浴日而立，枝披空青，叶垂流金。浫

“……这里是？”

他心中疑惑尚未宣之于口，便有他人帮忙说了出来。

“莫非是刚才我们所见的悬圃？”

无心和尚扭头看去，见有一行人从远处走来，举目四顾，眼中满是好奇。

以栖霞山东道主安慈为首，龙虎山、法门寺等佛道代表联袂而至。

他们看见王景，连忙形容一肃，上前齐声道：

“拜见景重真人。”浫