第四十二章 爱卿精善火器（2/4）

敛财手段。

那些被没收了家产的商人是什么下场？

肯定好不了，没收的家产还能够为朝廷增收。当时支持这个政策就是儒家，公羊学派的思想。

可是到了大明，看看现在的儒家，朱由校只能是望而兴叹了。不过也并不是没办法，这个也可以搞。

现在大明的商人都是士人，可以从这方面下手。当然了，为了使天下不乱，要手里面有兵才可以搞。

至于说抑制商业发展，朱由校丝毫不在意，因为现在的大明所谓的商业和资本主义萌芽，其实是非常畸形的。

士人经商，官商勾结，如果只是为了赚钱也罢了，这些人在政治上谋求更多，还不像真正的资本主义那样谋求权力。

这些人结党营私，不纳税，同时贪污，挖国家的墙角，一点没有资本主义开拓进取的精神，反而保守的要命。

想要健康的发展大明的工商业，这些毒瘤一定要扫掉。

想要引导他们，基本上不可能。这些人从诞生之初就是趴在国家身上吸血的，你怎么引导？他们做别的不行，只能是趴在国家身上吸血。

比如沿海的走私商人，他们改稻为桑，他们卖丝绸到海外获取利益。

按照正常的商业逻辑，海外赚钱，那我们是不是应该打造船只出海贸易？凭什么让外海的那些人赚我们的钱？

这些人偏不，反对开海的就是这些人，他们想做垄断贸易。他们只会一味的向朝廷要免税。

这样的商人或者说士人留着干嘛？

全都清扫掉应该。

打破旧有的才能够建立全新的，朱由校可没精力也没时间去和他们斗法。

去引导他们，与其浪费那个时间，还不如直接将这些人全都打掉来得快。

“陛下，毕