第228章 教派的区别（3/4）

等人并未意识到，天主教和基督新教虽然同属基督教，但教派之间为了拉拢更多的教徒，必然会使用一些阴暗的手段。

恰好，倭国同时接纳了天主教和基督新教的传播，并且传教的教派国家还是敌对关系。

那么，结果可想而知。

收到天草四郎求援的荷兰人，必然不会伸出援手，同时，他们这些海军将领学习历史时，杨三生曾特地讲述过关于曾经的世界级巨港，泉州港没落的故事。

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南宋时期，蒲寿庚因剿灭海寇有功，受到南宋的扶持，最终成为控制泉州港的庞然大物，蒲家，而这个蒲寿庚则是阿拉伯穆斯林商人，也被称为色目人。

后来，蒙元大军兵临临安，宋朝投降，但是以张世杰，陈宜中为首的一批人，拒不投降蒙元

于是便从海路跑到福州，并拥立宋端宗继位，继续抵抗。

不久后，蒙元再次南下，张世杰等人继续南下至泉州。

然而，当时控制泉州的乃是蒲家，可受到南宋恩惠的蒲家早已投降蒙元，不仅拒绝出兵帮助南宋，反而还屠杀城内的宋朝宗室成员，并派兵出城追杀张世杰等人。

当时，明朝开国皇帝，朱元璋的外公曾是张世杰麾下的士兵。

后来，南宋覆灭，忽必烈也并不信任蒲家，因此，重新在泉州港扶持了另一批色目人。

然而，蒲家信仰的是逊尼派穆斯林，而被扶持的色目人信仰的是什叶派穆斯林。

至此，忽必烈的行为，已经为泉州港的没落埋下种子。

元末明初时，逊尼派穆斯林与什叶派穆斯林，双方势如水火，每次双方在交战时，无论哪方获胜，都会大肆屠戮当地汉人，奸淫掳掠，无恶不作。

最后，盘踞泉州的色目人被陈友定的儿子陈宗海消灭。

这些穆斯林因为宗教的原因，相互厮杀，最终导致泉州港的没落。

因此，朱元璋驱除鞑虏，恢复中华后，洪武七年，大赦天下，唯独蒲家罪无可恕。

明代人写的《南外赵氏家范》，仍然禁止与蒲氏通婚。

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根据历史的记录，冯保以穆斯林宗教，作为对宗教的了解，得出结论，在宗教的认知当中，异端比异教徒更可恨，除掉岛原城的这些天主教徒，不仅能让基督新教占领倭国，还能打击敌对国家，一举两得。

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历史上，幕府派来平叛的板仓重昌战死后，接替其平叛任务的是