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第75章 新罗国的王子(2/3)

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的。来到大雄宝殿,和尚们正唱诵午课,何乐为把鱼符和牙牌放在腰间的蹀躞上,现在无法出示身份,只能靠嘴说。好在他们的演技不错,和尚们也相信了,不久就请来一位和尚接待何乐为。来者大约二十三四岁,虽然剃度成了光头,但面容清秀,唇红齿白,让何乐为忍不住想笑。因为年轻人,特别是长得好看的,突然剃成光头,总让人觉得有点滑稽。“圆测……圆测师兄!”小阿离看到他,显得很高兴。“阿离?真的是你,你终于回来了!佛祖保佑!”年轻的僧人十分惊喜,本能地想摸摸阿离的头,但手伸出去又意识到什么,立刻收回双手合十:“阿弥陀佛……”“这位施主就是何乐为李给事郎吧?佛祖保佑,多亏施主把小阿离带回寺里,贫僧感激不尽……”何乐为离得很近,看得清楚,圆测和尚的五官确实精致,尤其是双眼皮和长长的睫毛,让他看起来无比俊美。与别的和尚不同,圆测和尚穿着白色的僧袍,上面用银线绣着祥云水烟的图案,仿佛是从尘世之外的仙人。

"圆测大师这么年轻就成为主持,看来佛法修为真的深厚,真让人敬佩……"何乐为看着身着白衣的圆测,以为这是主持的独特装扮,心里却想问:你怎么这么出众,为什么和别人不一样?

圆测只是一笑,并未回答。小阿离却悄悄拉了拉何乐为的衣角,低声说:"圆测师兄其实是新罗国王的孙子……"

"新罗的王孙?"何乐为有些惊讶。新罗、百济和高句丽,被称为三韩,大概在后世那个谁强大谁就是主宰的国家的地域。高句丽在历史上是我们东北的一个民族政权,主要活动在东北和朝鲜北部一带,以扶余为主的多个民族。

而那个自称"宇宙国"的高丽,活跃在半岛中部和南部,主要是三韩遗民组成的民族,与高句丽并没有直接的传承关系。当然,连泡菜都要争的他们,如果太阳系都是他们的,高句丽自然也不例外。

不过,那时候的三韩对大唐可是十分恭敬,像对待亲儿子一样。新罗的王孙十五岁就来到唐朝,在元法寺出家多年。类似波斯王子这样的,国破家亡后来大唐求助也是常有的事。

圆测听到小阿离透露了他的身份,只是微微一笑,对何乐为说:"佛祖慈悲,众生平等,贫僧已断绝世俗,只专心修禅的僧人罢了。"

何乐为想说,既然众生平等,为何你穿着白色的僧衣,还绣着祥云水烟的图案,搞得这么华丽?但最终只说了:"是啊是啊,大师的境界果然高,佩服佩服……"

圆测似乎看穿了何乐为的想法,微微一笑,主动解释:"这

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