第八十五章 术法之道(求收藏，求推荐票)（2/3）

的呼风唤雨，驱雷掣电等等。

而这其中，王还真最感兴趣的便是撒豆成兵之法。书上记载所谓撒豆成兵，用的也不是一般的黄豆，而是经过淬炼的灵豆。

撒豆成兵的本质，并非世人想的那样，将黄豆或是粟米变成神兵天将。而是以这淬炼过的灵豆为载体，让其每一粒灵豆都可以承载施法者的一丝灵气。

画符作法之后，招请地府的阴兵，以这灵豆为载体，来现身于阳间。书上记载，阴属魂魄最喜食豆腐，而豆腐乃是豆子炮制之后的产物。

自然无法承载灵气，所以只能退而求次使用黄豆或是粟米。所以本质上，这撒豆成兵之法，乃是一门阴属的法术。

不过王还真也只是看看，毕竟想要将灵气附着在豆子上，灵气必须离体才行。而灵气离体乃是紫气真人，才能做到的事情。

知道有什么法术只是其一，还需要知道什么场景下，该使用何种法术才行。所以讲完了法术的分类，书上接下来记载的便是法术的用途。

法术按照用途，大致可以分为辨察感知和变换阴阳两种用途。例如凡人一般是看不到鬼魂之流的，而道士则可以通过施法。

来压制自身的阳气，便可以看到鬼魂了。又或是有人易容，凡人一般是看不出破绽的，而道士则可以用法术，看清那易容者面具下的真实面容。

像这种法术，都可以称为辨察感知之术。而变换阴阳的法术，顾名思义，就是通过改变事物的阴阳属性，来达到道士想要的结果。

大威力的法术，改变环境这种，皆属于此类。此类法术的作用多为斗法或是对敌，一般都有诸多限制。若是用错，轻则灵气反噬，重则折损寿数。

像是先前玄阳子道长，为了争夺真经，不惜控驭天雷，将整座山夷为平地。山上的草木走兽全都枉死，让他折损了大量寿数。

不仅一夜白头，甚至尽失双目。这其中之意，不言而喻。当是天道训诫其有眼无珠，滥伤无辜所致。所以王还真也没有了先前的欣喜。

正相反，他越看心情越是沉重。一如这本竹简，开篇所言：天道无形，阴阳均衡。越是霸道的法术，用错的后果越是严重。

不过转念之间，他也就逐渐想通了。世间万物皆有约束，无论是人还是飞禽走兽。人有道德伦理，朝廷律法的管制，而动物则是有天敌的制衡。

如此方得阴阳平衡，法术亦是如此。如若没有约束和限制，所有学会的人全都随心意释放，那整个凡间岂不是乱套了

当然，法术的限制不仅限