第一百七十一章：以天下为棋（5/6）

实纵观史书，儒学读书人在开国前几朝的时候地位普遍不高，究其原因便是封建统治者虽然需要儒学帮着维持统治，可其实封建统治者大多走的还是外儒内法的路子！

为何封建统治者走的是外儒内法的路子呢，这就还得从周公和姜子牙的一则小故事说起了。

话说周王朝建国后采用分封制，分封有功之臣，姜子牙被封到齐地，周公被封到鲁地。

对于如何管理国家姜子牙便问周公“你以后咋治理鲁国呀？”

周公便说“尊敬应该尊敬的人”。

姜子牙听后叹了一口气说“鲁国会越来越弱的”。

周公听后也问姜子牙“你准备怎么治理齐国啊？”

姜子牙回答说“我任用贤能的人，尊崇功绩。”

周公听了以后的反应也是叹了一口气，然后说“以后齐国的君主可能会被谋朝篡位啊。”

后来的历史证明了姜子牙说的非常对，鲁国后来“日以削”，到春秋时成为常常被欺负的一个国家。

《左传》、《史记》、《资治通鉴》中提到鲁国一般是两个标签礼仪之国、被欺凌的弱国。

那么，反观姜子牙的齐国又怎样了呢？

齐国传了二十四世后，被田氏篡位，姜齐变成田齐，反而是弱小的鲁国，倒是传了三十二世。

周公更重视道德教化，姜子牙更重视人尽其才，但问题在于，道德教化做得好，国家未必强盛，身为礼仪之邦的鲁国却受尽了屈辱。

人尽其才做得好，却未必稳定，大家的争竞之心被挑起，反而导致弱肉强食，纷争不断。

世间没有两全其美之法，你只能选择自己更在乎的一面，而不得不承受另一面。

所以纵观历史，自汉武帝废黜百家，独尊儒术之后各朝帝王都喜欢用一个方法，那就是外儒内法。

儒家思想尚古，希望回到西周时代的盛世，儒家认为造成“春秋战国”时代战乱频仍，礼崩乐坏的主要原因，就是大家都不“师法古人”，破坏了当年定下来的“周礼”。

如果大家都继续守“周礼”，各安本分，那么社会就会安定，百姓和诸侯都能保全身家性命。

法家思想则不同，他们反对“师古”，他们认为时代已经改变，人君就该顺应时代，抛弃已经陈旧腐朽的“周礼”，用新的方式来治理国家。

儒家推崇“王道”，而法家推崇的是“霸道”，可以说外儒内法就是王霸之术。

儒家思想讲“仁，义，礼，智，信”，虽然不好用，但是好