第一百六十四章：世道还是那个世道（2/6）

泽送福利，给家家户户都分了一些猪肉，西山这里的人也都尝过了阉割过的猪肉，所以猪肉在西山已经得到了大众的认可。

现在西山这里的人都知道猪肉可以吃，不但可以吃，还很好吃，不需要多复杂的调料，直接一锅炖都行，这些农户虽然平时都在田间地里劳作，可闲暇时也会去商业区那边采买一些东西，自然也知道了猪肉的价格不菲。

一听到可以养猪，晒谷场上的农户们顿时又欢呼雀跃了起来，他们有些人在没来西山之前也养过猪，不过他们养的是那种没有阉过的猪，肉不好吃不说还卖不出去，如今听到可以养猪，这就相当于又多了一条财路，如何不让他们高兴？

虽说这是借的，到时候要还，可想想也知道是他们赚便宜了，猪养大了卖出去还合作社的猪仔钱绝对还能剩余不少钱，留下来自己吃肉也只是少了两条猪大腿，少了两条猪大腿，那不还有那么多肉在呢嘛，所以怎么看都是他们赚了。

至于养猪要消耗粮食也不是什么大问题，猪是杂食性动物，散养都可以，能消耗多少粮食，大不了就幸苦一点去打猪草好了。

以前不养猪是因为无利可图，养猪还不如养羊，可如今有利可图，自然有人愿意去养的。

不但会养，一旦发现养猪真的能赚钱，那么来年兜里有钱了多养些也不是不可能的事情，甚至是必然的事情。

苏泽就没打算从农户们手里赚多少钱，目的就是为了让他们富裕起来，日子好过些，顺带丰富一下农副产品。

授人以鱼不如授人以渔，与其给他们银子还不如给他们找几条能够致富的路子，让他们能凭借自己的双手换取财富。

在大明其他地方不可能，因为有人趴在他们头上吸血，可在西山，这完全是可行的，因为苏泽不打算也不想剥削，压榨他们，更多的是想互惠互利。

农户们种出来粮食，养出了猪，合作社收购了他们手里粮食和肉，转手再卖出去，可以从中谋利，农户们也从中获得了财富，朝廷再通过从合作社收取商税，也能从中获利，完全是互惠互利的模式，而不单单只是一味的上层压榨，剥削下层。

给别人干活和给自己干活是不一样的，给别人干活也许会有人偷懒，消极怠工，可给自己干活要是不努力，饿死了也活该，怨不得谁。

没原始资本没关系，苏泽可以借给他们，没钱养猪，可以先养，卖了换钱再还钱，没钱买种子也没关系，可以先种下去等收获了再还钱，苏泽这算是仁至义尽了，做到了他能做的一切，也不怪西山这里人都