第284章 总百揆(圆三)惊疑（1/5）

本以为谈话到此总该结束了，然而高务实万万没料到，现在朱翊钧的城府也越来越深，至此才突然问道“诶，对了，高渊到南疆也有一段时间了吧？”

高务实心中一突，不知皇帝忽然提及此事是何道理，只能谨慎回答“是，算起来犬子抵达南疆应该已逾两月。”

“两个多月了啊……”朱翊钧连连点头，然后问道“你那些留在南疆的亲信对他可还服帖？”

高务实心中一动，答道“依臣所见，只要臣一日还在陛下身边，族中便不会有人质疑臣的决定，也不会有人对犬子有何唐突悖逆。”

朱翊钧果然听得哈哈一笑，道“这么说，你们高家的族长是以官职论之，你现在便是新郑高氏之族长？”

高务实拱手道“皇上英明，臣家数代深蒙皇恩，自然要以君统正宗统。”

这里稍微说明一下，在中国数千年的宗族社会时期，某家族“族长”的产生一般而言有三种方式其一是自然生成；其二是推举产生；其三是官职最高者自动成为族长，即高务实此时所言以君统正宗统。

所谓自然生成，比如你祖父生了五个儿子，每个儿子又有五个儿子，那么这个二十余人的家族之中，你祖父就是天然的族长。这是毫无疑问的，也不可能有什么争议。

自然生成族长的办法还有衍申制度，以新郑高氏为例，如果现在高家的族长是长房嫡子高务滋，那么这也是自然生成——即以血统论、嫡庶论、长子继承制论来确定族长。

换句话说，自然生成就是看老天爷“安排”了谁是该家族主支(或说大宗)的嫡长子，那么这个嫡长子如果祖、父已然去世，那他就必然是族长。

第二种是推举产生。这个好理解，也就是家族内部开会议事，在有资格成为族长的人之中选择一位成为族长。一般而言，这种情况发生在有资格成为族长的那几位候选人地位、财富、名望等“属性”相差无几的情况下，由于互相资格类似，又要避免家族分裂，所以只好采用推举的办法。

第三种情况就是按照官职来论。这种办法很简单，你在皇帝手底下当的官最大，那么你回到族中就是族长。这种情况有一个专用的说法，叫做“以君统正宗统”。

最迟在汉代时，这种产生族长的办法就很常见了。比如汉末四世三公的名门袁氏就是这样决定族长的袁绍的上一辈有兄弟三人，年龄由大到小分别是袁成、袁逢、袁隗。

长子袁成早逝，官终左中郎将，剩下袁逢、袁隗兄弟，袁逢当时官大，为司空，因此是袁家族长