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第261章 彼洛之匪(2/3)

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这也无怪他。

修者从凡夫庶子蒙智生灵中脱胎而出,自天地中汲取力量,分享天地德运,必修持己身祭天告地,于是有了一科科道仪。

道仪有言,走上修途的皆默认为信士,信仰天地。

不论武道法道,已经修行门派功法,并经过皈依拜了度师却居家修行的弟子,称为居士。

经过皈依并被授予冠巾的修者称为道士。

入道门经皈依,戴道冠,拜入法脉的是道师。

按照藏云涧的教育引导,入社学,启蒙了修途,开始学武练法,就会进行受度,参拜天地二师各道老祖,结一道缘。

等进入先天,便往朝天观参加冠巾大会,意为正玄规消罪业通明结缘。

当然也并非一定要到朝天观,地方上的庙宇道观也可。不过朝天观西有云水台南有三皇宝树,东北有六院,正是气运鼎盛之所,各道法像也最齐全,传说,有福缘深厚者,往那儿一拜,就引一道老祖降下天光,传法授业,大道可期。

道仪是正己明心的一种仪式,也是一种无形的机遇,所以对修道者来说,拜度师授冠巾是必不可少的流程。

放眼藏云涧,凡先天,除了无人引度,或心性实在太差,通不过考校者,都经朝天观,戴上了三冠九巾,披上了道袍。

且在正式场合,穿道袍羽衣是一种重要礼仪。

按照正常展,入社学过六院,时机一到,冠巾羽衣加身,被人称一声道长,再顺当不过了,然湛长风早就不知道偏到哪里了。

经他那么一喊,湛长风倒是想起,长老会议管的就是修道者,本身代表修道者的仪范,它的官员都需持有朝天观认可的度牒,此前去长老会议拿荣誉巡察使的令牌,主事还催她快加冠巾,让人授牒。

这边堇棘差点以为她是那种连表面功夫都懒得做的散修,想要拔腿就跑。

然看看周遭的修士,即使穿了道袍也依旧行杀人夺宝挖坟掘墓掠夺灵植猎兽挖丹之事,那穿不穿又有什么区别。

堇棘叹气,“小道向巡察使请命,招安一名穷凶极恶的匪徒。”

湛长风觉他身上的自然之息十分浓郁,略特异,便耐心道,“什么匪徒,如何穷凶极恶,现在哪里?”

“那匪徒本是一丛幽幻灵藤,修行千年,化形居山中,奈何来了个道人眼放光,出手就要收他的本体去炼药,东躲西藏,换了个地养重伤,隔天儿,又来了个垂垂修士在旁凿洞,说要闭死关,关没出,死倒是真的死了,没个两三年,一掐着指端着罗盘的修士来

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