第130章 君临淡水（2/3）

引用的司马光所言“天子之职莫大于礼，礼莫大于分，分莫大于名”。

礼制这个东西并不是华夏所特有的，更不是周公发明的，任何王权社会都或多或少会有一套仪轨，只不过华夏文化对此特别强调而已。

“那具体要怎么做呢？”武朗显然是大致听懂了意思，但却不明白从何下手。

“就从日常的衣食住行上着手，比如这个铁王座，就只能你这个铁之王能坐，其他人坐了就要杀头。再比如，你的子民见到你就要下跪磕头……总之，我会让伦兄弟替你制定一套简单规则的，后面你可以自己酌情增加。”

林海说着又道：“接下来，你要区分亲疏贵贱，可以用血缘关系来区分，跟你血缘近的人就尊贵，跟你血缘远的人就卑贱……”

武朗听完这一条后，疑惑道：“我怎么听着跟之前说的那个区分上下尊卑差不多呢？”

“不不，这两者不一样，但可以结合在一起用。”林海解释道，“这个亲疏贵贱的地位是天生的，而前面说的那个上下尊卑的地位可以是你给予的，前者是让你拥有天然的支持者，但你也可以提拔一些天生卑贱的人……”

林海说的这一条就是宗法，和礼制一样，同样也不是华夏文明所独有的，但却是最重视这一点的。

他接着又开始说神权：“再然后，你要改变现在每个村社都有巫师的现状。当你的军队征服一个村社后，你首先要做的就是把他们的巫师抓到你的身边来，君王必须要垄断与神灵沟通的渠道。”

其实这一点才是华夏文明所独有的，天子垄断神权，而非祭司垄断政权，或者神权与政权相分离。后世有一位著名历史学家曾为此感叹道，华夏文明是唯一未产生过祭司阶级的伟大文明。

关于神权的这一条，做法就很具体了，但武朗却有些恐惧：“我要是这样做，神灵会惩罚我的。”

“如果你不愿意做这件事的话，那我来代劳也可以，你看到时我会不会遭到神灵的惩罚？”林海笑着道，“当我用刀指着你们的巫师，让她们说我就是神灵的代表，你猜她们会不会照办呢？”

武朗沉默不语，林海接着又道：“你的母亲和妻子都是巫师，难道你还不明白巫师的把戏吗？”

“其实我知道，有些巫师并没有什么神力，她们也无法与神灵沟通……”

武朗的妻子阿眉就是金包里社的小巫师，她的年纪尚小，并不太善于保持巫师的神秘感，他接着又道：“但是这并不代表神灵不会惩罚我。”

“你这话就有些奇怪了