第一百一十四章 悲鸣(四)（2/3）

是人的本性，人在世上本身就是带着七情六欲的，没有了这些，那不是出家了更况且出家人还有酒肉花和尚呢。有了这些**，人才会有追求，才会不断的去努力，去奋斗。

你又要问了，那如果每个人都是个自私鬼，这世界成什么样子了

呵呵，但我也没说无私不重要啊，如果把每个人都比作一张白纸，自私就像铅笔素描，勾勒出人生的轨迹框架，无私才是五颜六色的水彩，让人变得多姿多彩，人固然是为了自己活着的，但在整个人类关系活动中，谁能只顾着自己呢，这世界本就是物化相对的。

那什么是善良，什么才是邪恶这真得很难界定，在本能自私和物化无私之间，有一把模糊的尺，像天平，更像走在独木桥上的人一样，摇摇摆摆。

庸庸碌碌之辈，多倾向于自私一些，好在摇摇摆摆还是能晃回来，所以对那些无私多的人格外敬重钦佩，却不知道不论哪一方过重，结果必然倾斜，甚至走向极端，不过其中是祸是福，谁又能料古往今来，不论是奸臣枭雄，还是安邦定国的大英雄，哪个大善大恶，不是如此

人如此，国家社会，更是如此……”

说到这里，左明志便突然停了一下，林启不知他怎么突然兴致大发，一下说了这么多，一会自私，一会无私，把自己一个旁听的人都弄得云里雾里，见他说到最后什么摇摇摆摆的话，随口问道：“那没有端端正正，不偏不倚的人么”

左明志脑袋一斜：“有啊，不过那就不是人了。”

林启脱口就道：“不是人那还是神咯”

“不是神，也有神格了，至少也是圣人，如孔老孟庄，程朱王阳明。”

“这些人，几百几千年才冒出来一个，那还是摇摇摆摆的好一些，但是圣人都是以天下为己任，都是无私到极点的人，怎么还会夹在自私和无私之间的呢”

“自私是他为人的本性，无私是他为圣的品行，自私过一点点，就不配为圣，无私过一点点，就显得虚伪。”

“好吧，不偏不倚，那确实不大容易做到。”

“就像我一开始问的，你觉得，中国人团结么呵呵，现在想想，也不是只有中国人吧，是所有人，越来越自私了，每一个人，都偏得太远，于是整个社会、人类体系就偏得更远了，那把尺子便越来越模糊，所有人，都意识不到自己的过度自私，只会指着别人说：你太自私了，从不考虑本我已经快到不可救药的地步，于是戾气越来越重，社会越来越乱，是时候拨乱归正了。”

林启摸了摸鼻子，说道