第一百七十四章 上玄（4/5）

处？

只不过苏玉恒修持有剑上生神之神通，剑只不过是承载之道器罢了，关键还在于其中之神。

随着他成就玄尊之位，突破上境，这剑中之神，自然也是随之成就，发生了惊人的变化。

苏玉恒略略一唤，清穹照玄玉剑便浮现于身前，此剑受他的气机变化牵连，此刻浑身好似被一股莹莹玉光包裹在内，显然正向着更高层次蜕变。

待其蜕变结束，说不得还会另有玄机诞生。

随着苏玉恒成就上境，此刻九洲四海，无不落于他的心神之中，可以说只要他愿意，随时都能出现在九洲的任何一处角落。

但若是那等有着大阵守御的地界，便唯有先以神通法力，攻破其阵力所在，方可落下。

在苏玉恒的眼中，此刻除却灵门六宗，玉霄派，少清派等有着洞天真人坐镇的大派外，如骊山派这等尚未有人成就洞天的道派，其山门内的情形，可谓是尽收眼底。

不过苏玉恒仅仅只是略略望了一眼，便收回了目光来。

因为他乃是以玄法成就的上境，而玄法又讲究的是向内寻道，壮大心光，从而抵御外界之劫力侵袭。

故而苏玉恒此刻与九洲内的诸位洞天真人不同，他完全可以不受灵机影响，这在与同辈斗法之时，无疑是一个极大的优势的。

并且在他成就上境后，他所能够问对的造化之灵伟力也是再度增多了许多。

“那么是否可以以此继续往上攀升呢？”苏玉恒暗自思忖道。

玉蝉上神所出身的天夏，对于成就第五道章之人，又将其唤作为玄尊。

这一层次共有三境，且无论是真法、还是玄法皆需过得这三关，方能继续往上走。

其第一关，则为“寄气于虚”，又可以唤作为“寄虚”。

通常玄尊功行法力修持有成，到了一定程度后，便可进行神气寄虚。

虚乃是空，与实相对，与身相对，既是虚空，又是心空，唯有明白空在何处，元神去到那里，并将神气寄托于此间，方能得取功果。

这是玄尊之境的第一个功果，功果虽分得上下，可只是道行之上的差别，于斗战之能并无多少提升，仍就身处在玄尊之境中，所以只论斗法的话，未取功果的玄尊若是斗战之能足够强，那仍是有机会将之击败的。

但取了功果的修士因为自身已然超脱到了另一个层次，所以与之斗战的修士要是自身没到那个层次，就算将之打败消杀，也没法将之彻底杀灭，其人终归还是可以靠着寄虚之神气重塑身躯回来