第六十三章昭昭有唐，天俾万国（五千五大章）（3/7）

中荡出一重又一重的虹光，璀璨明耀，却又沉浑凝重。

“祭地祇后土七剑章！”

苏晋忍不住惊呼道。

此剑从上古大祭，祭祀土皇地祇的七乐章而来，乃是上古之时祭祀后土的祭乐，天周的古人皇天子所作，古天子祭祀后土的无上伟力所化。

这位古之天子，便是日后的玉皇大帝。

上古礼乐，代表着神道巅峰的力量。大唐立国祭祀天地之后，便继承了上古礼乐，用以制度。

祭地祇后土七乐章，包括顺和、太和、肃和、雍和、寿和、福和七章。

每一章，都蕴含太古神道的无穷奥秘。

皇帝祭祀，迎神用顺和，皇帝行用太和，登船、奠玉帛用肃和，迎俎人用雍和，初献用寿和，饮福用福和，还宫用太和，送神用顺和。

玄帝十三年祭祀后土之后，命贺知章参悟上古七乐章，化入大唐的礼乐之中。

贺知章参悟三年后，方才一日破境入阴神。

将上古七乐章，化为唐禅社首乐章。

祭地祇后土七剑章中的顺和一式，应灵机之变而发。

一股莫可抵御的沛然真气，亦从西平剑器上向四周散发，如环如壁，凡是真气到处，剑气长河的浩荡剑气皆入泥牛入海，消弭得点滴无存。

太虚寥廓，肇基化元，万物资始，五运终天，布气真灵，总统坤元……这便是顺和一式。

蕴藏着后土包容，化解一切异种法力的力量。

“君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”

钱晨手中的有情剑，下一瞬剑光回转，剑气长河骤然凝聚为一剑，化虚为实，将方才长河从天而落的无穷气象，转为时间流逝，年华易老，最是无情的光阴。

岑参目睹了这一道剑光，为之汗颜，才知道自己方才的模仿，并未得到这一剑精髓的万一。

上一次两人交手之时，他的飞雪剑光就尽数为这一剑破去，未能见到这套剑法之后的变化。

但贺知章的剑法，远在岑参之上。

这一剑暮如雪，并未破去顺和一式的坤元之势。飞雪会随着四季的变化而消失，而大地却巍然不动，并不会因为时间流转而动摇。

钱晨并非不知道这一剑动摇不了贺知章的顺和一式。

但两人并非生死对决，贺知章也只是想见识一下完整的青莲剑歌·将进酒，因此，这一剑虽然肆意酣畅，却并无杀意。

半是交手，半是共舞。

配合着贺知章的顺和一式，剑法应