第507章 风葬习俗（3/3）

压身，脑子更乱，做什么事也不过脑子，和猴哥交流，也得不到我想要的结果。“驴哥，咱好好分析一下，假如大祚荣是萨满，萨满之中的故事都是口耳相传，神奇的事情代代相传，咱们从萨满口中探探口风呢？”

“行，你去吧，你是出马仙，有共同话题，我在家帮着房东太太做饭，东北大炕配农妇，别有一番风味。”

此时，我连骂四驴子的**都没有了，淡淡道：“你说的配字，是作为名词的搭配，还是单字作为动词？”

“滚犊子，你也不说人话了。”

说完，四驴子愣了一下，认真道：“哎？狗哥，这离你老家不远，要不陪你回趟家吧，去出生的村子看看，你师父还活着吗？”

“不回去，打住，咱研究渤海王陵，找个老萨满，问问传说故事。”

“回家看看吧，出来多少年了。”

“哪他妈有家了，明天咱们上山，先印证一下猜想。”

这些都是我的猜测，不管是否合理，也得找到证据去佐证。

以目前的条件，最好找的就是风葬的痕迹了。

想要找到原来的停尸台根本不可能，得找点其他东西。

风葬中有一个步骤是陪葬过世之人的三宝——宝马、猎犬、打猎刀或者弓箭。

打猎的武器一般入棺，露在外面的东西早就没了，猎犬的骸骨太小，不好找，寻找马骨是个不错的选择。

在东北风葬中，马是最重要的，棺材放上停尸台后，萨满会杀死者的马，然后把马皮扒下，马肉埋入地下，用马皮把马头及五脏包起来，挂在树上，具体的作用我也不知道。

斗胆猜一下，可能是为了酬谢山林的野兽，意思是吃马肉果腹，不要在亡者的身躯了。

东北主要的食肉动物是东北虎和熊瞎子，这俩玩意的领地意识很强，一般都是单独存在，一匹马，够吃很久了。

如果我们能在山上找到被埋葬的马骨，至少能说明存在过风葬。

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