梵音（6/22）

萨，与，月光菩萨，。十二药叉化身为，十二神将，。而那在万仙大阵中被准提度进西方教的三千截教弟子则化身为，三千佛陀，，成为佛教地基层骨干。

佛教一众人等只一齐向接引唱了一声佛号道：，拜见佛主南无本师阿弥陀佛！，接着又向准提唱一声佛号道：，拜见佛母南无本师须菩提佛！，却是因为佛教众人出药师佛与弥勒佛外，皆是准提度进西方教，是故称接引为，佛祖，，称准提为，佛母，。

灵鹫山、元觉洞中。燃灯端坐在上，下面坐着文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、俱留孙道人四位阐教二代金仙，再下面，赫然有那阐教金仙清虚道德真君门下韦护手持降魔杵而立。

自封神后，圣人非传大道不出。玉清圣人元始天尊自也不能例外，阐教一应大小事务自然就应落到了阐教副掌教燃灯的头上，如今南极仙翁在天庭供职，十二金仙法力俱失，此举自无问题。偏生元始对自己的关门弟子云中子厚眼有加，有心扶植云中子，于是便将许多事重要务交由云中子打理。云中子虽然资质颇高，然后学末进，在最为论资排辈的阐教中如何服众？十二金仙只是失了法力，又不是失去脾气！

以燃灯之能，如何不知自己只是那阐教过渡人物？怕是只要……

一进入准圣境界，自己就在阐教再无立足之地。阐庭，被地界人族立为国教，占得了天地气运，云中子本就有那大罗金仙境界，此人平时多助人族，也有些功德，此番量劫一过，自享清福，又有元始提点，进入准圣自只是迟早地问题。燃灯和准提早有勾结，倒也不在阐教争权夺利，只一改以前态度，与各金仙交好，如此自是赢得了不少同情分。

今日西方教改立佛教，燃灯心道也该是自己表现的时候了，于是便将文殊等人召来，燃灯毕竟名义上为阐教副掌教，此举倒也没有什么不妥。

五人中，俱留孙与燃灯最为交好；韦护乃是燃灯点化，后拜在清虚道德真君门下，实际上却一直是燃灯授艺，也算得上燃灯半个弟子。而文殊、普贤、慈航三人在万仙大阵中，得准提帮助，收服了坐下坐骑狮、象、?，也算是有一番因果在里面。

几人看到西方两圣演绎圣人**，都觉得心旷神怡，皆是暗暗称奇，心道西方**倒也不在道家三清圣人**之下。燃灯看着几人表情，心中暗喜，却是望着西方那冲天金光，似是自言自语，叹道：，果然是佛法无边，可度天下有缘之人啊！，四位金仙都是心思玲珑剔透之人，闻得燃灯之言自是个个心中一凛，倒也大约估摸到了燃灯心意。可四人千