第31章 哀箫鸣凌霞，羽盖浮涟漪（一）（2/4）

是。这时执事再将棺材上的灰尘掸去，盖上布衾。做完这些，就该轮到“摔丧”了。所谓“摔丧”，便是在出殡之日，要在起棺之时，由孝子跪在灵前摔破瓦盆一只。瓦盆是在灵前烧纸用的。他必须由死者长子或长孙来做。若是旁人来摔了，那么这一特殊的仪式代表了此人与死者之关系又近了一步。甚至确立了继承的关系。瓦盆要一次摔破，越破越好。瓦盆是死者在阴间的饭碗，砸的越碎，代表他走的越远。

眼看要摔丧了，可是何守礼被关了起来，他正想说要其长孙来行此事。文其风道：“不必，他本是有长子之人，再由长孙僭越，便坏了规矩。再者说来，长孙年纪小，力道也小，若是摔不碎，死者也不安哪。‘摔丧’一事，便由我来代劳罢。”

文其风抱着瓦盆往地上狠力一掷，只听得“啪”的一声，瓦盆碎成两半。这瓦碎音犹如一声号令，十六名扛夫立刻就进来了。进来时人民都傻眼了。按理来说，地是大理石地板，文其风也是双手举过头顶用力一扔，怎么说也得摔得粉碎才是，怎的只是摔做两半？咄咄怪事了。这定是死者不肯认文其风是他后继之人。冥冥之中总有些说不清道不明的意思。正值踌躇之际，执事解围道：“莫看了，若是误了吉时，尔等吃罪不起。”随即呵斥道:“快快动手！”

扛夫听得此等呵斥，立刻将那棺材架起，那棺材上盖一蓝布方顶床帐，四角扎以白布球，顶上扎五只仙鹤，谓“五鹤朝天”。听得众扛夫一声吆喝，棺材剨然离地。前面早有长孙撑幡，幡用长条纸，下剪鱼尾形，上书“仙逝大硕德公何其芳老大人之灵”。后有此子执棒，棒是秫秸裹上剪穗的白纸即“哭丧棒”。还有三子抱牌。此牌非入祠之木制灵牌，而是冥衣铺子里的临时纸制小型灵龛，仅高一尺许，讲究的像小型楼库那样，前坐廊柱，雕栏彩绘，下糊汉白玉的须弥座，龛上书亡人名讳。还有何其芳遗孀抱罐儿，罐儿上插一支新筷子，用红绸扎之。

紧跟其后的就是打锣开山撒路钱的，打锣的每打一锣，便撒一摞钱，前方孝子孝孙就跪下磕一个头。这钱是买路的，意谓把亡灵招上路。，再接着是吹鼓手、再次是扛祭幛、挽联、花圈。随后便是抬灵案。灵桌精心扎过，放上贡品。灵柩在中间，最后走的是纸人纸马纸车等殉葬物事，亏得匠人手巧，扎得与活物几无两样。从镇岳祠的正殿到何其芳的墓地，不过三里多地，这三里地早有镇岳祠女弟子持白纸扎的灯笼站立两旁，送葬队伍每走一步，两边女子各自点燃手中一只灯笼，如渐渐入黄昏后星河璀璨，此谓之“点天灯”。声势浩大，