第九十四章 依然薛天王，不愧古庸生（1/7）

笔趣阁顶点，最快更新重生之小说巨匠！

只有深刻地研究过爱情，才能描写爱情，就好像只有学习了一门语言才能讲它一样。

这是一个很朴素的道理，在读者眼中，古庸生小说一味悲剧，根源在于对爱情的片面理解甚至压根就不理解。

“练霓裳一百岁时才让优昙花到她手上，那么这中间的五六十年算什么作者给出这种结局我宁愿不要看到。”

“为什么凌未风要在临死前才说出自己的身份是为了让刘郁芳更痛苦是为了让剧情显得更悲壮作者想写**的心态，我们理解，可是总不能脱离人物性格吧，凌未风不是大侠吗，不是天上神芒吗，不是巨能忍吗，干嘛选那个最不适宜的时机说出真相”

“《越女剑》中的阿青、《白马啸西风》中的阿秀、《白发魔女传》中的练霓裳以及现在《七剑》中的刘郁芳以及未来的某某某，古庸生，你对不起这些女子。”

“难道作者是妹子，曾经受过伤害，所以坚持不让书中的角色获得幸福”

“现实已经诸多令人郁闷的事情，我们看小说就是想看个舒畅，缓解一下情绪，结果作者让我们更郁闷，我们不要什么大道理，不要什么直达人心的悲剧，我们就要爽。”

……

不出意料，大家在看完小说之后，不论是对本书男女主角的结局，还是对之前《白发魔女传》的结尾处理，都表现出了强烈的反弹。

“一本书出现两个悲剧，这是挑战读者底线的节奏吗”

有反对的声音，自然也有反对反对的声音，这是整个世界，或者说是全宇宙的规律。因为从来就没有一样产品，能让所有人都齐声叫好，所谓经得起多少赞美，就要承受多少谩骂。

支持七剑的人，从人心、道德、时代等方面对小说进行阐释，他们认为凌未风和刘郁芳的不相认，恰恰是人心中最不足为外人所道的那个点在作祟，那种自伤之下的孤芳自赏，那种忍将往事含泪吞的道德满足，都是造成二人悲剧的潜在因素，从这一点来讲，作者对人心的洞察是非常细微和精深的。

至于韩志邦舍身取义、牺牲小我的伟大抉择，更是通篇故事最令人动容的地方，也是本文最亮眼的一次升华。

面对这些讨论和争议，千红按惯例放任不回应，还是那句话，文艺作品不怕争议，百家争鸣，万紫千红。

不回应不代表没态度，实际上，千红借着这股讨论潮，顺势狠狠地推了一把《鸳鸯刀》。

“你还沉寂在白发绝恋中无法自拔吗你还