第八十四章 新书构想（2/4）

化、程式化，说到底还是故事行文没有摆脱旧有的某些束缚。”

“比如我们说红拂女和李靖的故事，‘红拂女见李靖，遂与之奔’，这么简单的一句话，说出来似乎也非常令人遐想联翩，但是你读这样的文字，就是无法产生特别心动神摇的感觉，所谓直抵人心的文字，就是类似《白马》中的那些自白，那些对话，那些固执，那个问题……”

“启示是，有了故事之后，还要有承载故事的文字，换句话说，我们不能简单地告诉某人，一个容貌美丽的女子爱上一个名门子弟，后来因为这个民们子弟的懦弱，最后没能在一起，女子因此一夜白发，这么写的话，一定是没人看的，《白发》中的文字自然比我的例子好一千倍，但是《白马》却好一千零一倍，这多出来的一恰恰是最能扰人痒处的那个关键。”

……

天道有常这个帖子的核心点还是针对两篇小说的文字表达所发，同时注意到这个问题的还有给千红写了一封短信，邀柳敬亭见面的著名学者陈石让教授。

之前他在课堂上频繁提到古庸生的小说，而他的学生却不是每个人都喜欢武侠，所以他从来没有正儿八经地把古庸生的小说当作一个范例或者正式的文本。

直到今天。

“不是强迫大家去接触这种类型的文字，现在就是放下一切偏见，把这些当作纯粹的文本进行分析，然后给出结论。”

陈教授在多媒体屏幕上放出了《白马啸西风》和《白发魔女传》的节选片段，然后让同学们比对分析，评出优劣。

【李文秀叹了口气，将索圈从阿曼颈中取了出来，说道：“苏普喜欢你，我……我不会让他伤心的。你是苏普的人！”说着轻轻将阿曼一推，让她偎倚在苏普的怀里……李文秀却在想：“不论高昌迷宫中有多少珍奇的宝物，也决不能让我的日子过得快活。”……那都是很好很好的，可是我偏不喜欢……】

【……这是玉罗刹与卓一航在明月峡吐露真情之时的对话。而今却是昔日戏言之事，今朝都到眼前！云影变幻，“卓一航”又不见了。玉罗刹苦笑道：“天下那有灵丹妙药，今生我是再也不见你了。”……】

陈教授侧着头看着屏幕中的字，看了一会，又转头看向同学们，问：“怎么说”

其中一个一直对古庸生的小说表示兴趣的研究生说道：“《白马啸西风》的语言更加接近口语，但是是那种提炼的比较精炼的语言，更加符合我们现在的阅读口味，而《白发魔女传》仍旧保留着文言句式，对我们这些学生来说，提到文