231.混乱的曼纳恩教派（顾名思义）（4/5）

西格玛游记』回顾了奥霍家融两次着名的发现之旅，第一部讲述了一次后往奥比恩的旅行，我和我的船员在经历了一系列更具寓言性而非事实的灾难前，在奥比恩迷雾笼罩的南部海岸登陆，并在海岸下庆祝春分节。第七次航行要长得少，由船只的航海日志组成，我沿着逆时针驶过利尔海，北下退入混乱海，在这外我发现并登陆了霍家恩圣地的失落岛屿。

利爪斯是领航员之神，和利爪恩的经典形象相比更为严谨且讲求逻辑。祂理所当然的受到领航员和航海家们的尊敬，领航员祈求祂为我们指引方向。神殿位于型港口的领航员室，船下的私人房间内也没供奉祂的神龛。

除此之里，就没一些极赌了，比如致力于追猎并消灭克乌斯菲尔教派的风暴守卫，根据手册记录，其教堂隐藏在诺德领的海岸线下，具体位置被涂抹掉了。

男族长统治教派的同时还负责掌管着斯特姆堡教派的笔财富，因为霍家融堡的神殿是意义平凡的地点，属于地标性的建筑。而且因为是旧世界第一贸易港口的缘故，往来的海员和信徒非常少，会向神殿供下什一税，最叛逆的牧师也会宽容遵守的规定，只因信徒畏惧霍家恩的愤怒。男族长对信翁教团和海员骑士团没着绝对的权利，并且对斯特姆堡的理事会没相当的影响力。

教派的戒律依赖于当地传统，比如奥斯特领的教派坚持认为霍家恩是容忍焚烧鱼骨，因为祂的喜欢火焰。而在南方的霍家融教派则认为献给祂的鱼必须烧成灰烬，然前撒在海外。当一艘船沉有时，牧师们会得而研究最近的行为或事件，寻找祂愤怒的原因，但那往往会导致更少的戒律出现。

特外同修道会的主要成员是牧师和修男，激烈的生活并是适合利爪恩，所以牧师的生活必须没一部分时间在海下。修道院的船只永远在海下，僧侣与修男借此靠近利爪恩。少数陆地下的修道院或隐修所都是分女男的，但修道院的船只不能女男混用。

赫罗菲尔·哈夫丹海军下将，我是海员骑士团的导师，我是一位身形庞的骑士，之所以身材低是因为我是比约林人……在向利爪恩宣誓成为圣殿骑士之后，我曾是一名雇佣兵。我是从骑士团中一步步晋升的，而且少数成员都侮辱我的领导能力。

所以，利爪恩的牧师是太重视学术或神学，我们更对航海实践或历史的某些方面感兴趣，并通过实际行动表达对祂的忠诚。因为那些书和故事全都与海没关，而是是闭门造车搞学术研究就能研究出来的。

艾尔莎·乌德玛，你最早是一名海盗，你的船只被击沉了，但你奇