《论自由》——自由是什么？（2/3）

，如果某个观点被抹杀，无论这个观点正确与否，都将是另一个观点的损失，如果这个观点是正确的，那我们就是抹杀了一个正确的观点，如果它是错误的，我们同样也失去了从这个错误的观点中对照完善的机会。我们也有句老话叫做“兼听则明，偏听则暗。”，我想作为个人，我们也应当多听听几种不同的声音，加之以自己的思考，才能从中得出最接近真理的结论。

让我印象较深的第二个点是穆勒关于个性的论断——人成为高贵而美丽的沉思之客体，绝不是靠把他们当中一切个性的东西都磨砺得千篇一律，而是靠在他人的权利和利益容许的范围内把个性培养起来、发扬光大。从这句话中我们不难得出，个性是人类幸福所必备的要素之一，但这个个性却不是毫无边界的，这个个性也是以不侵犯他人的权利和利益为前提的。

最后，就是穆勒关于联合起来构成本书全部学说的两条格言：第一，个人的行为只要仅涉及自身而不涉及其他任何人的利害，他就不必向社会承担责任。其他人在为了他们自己的利益而认为有必要时，向他提出忠告、指教、劝说以及回避，这些是社会对他的行为正当地表示不喜欢或责难时所能采取的唯一举措。第二，对于损害他人利益的行为，个人则需要承担责任，并且在社会认为需要用这种或那种惩罚来保护它自身时，个人还应当承受社会的或法律的惩罚。

这两条格言阐述了这样的一个基本原则，个人的行为只要在不侵犯他人的利益的情况下，从某种程度上讲他就是自由的，一旦损害了他人的利益，就需要承担责任或者说是接受法律惩罚。这里看似为我们阐明了自由的边界，但是这样的边界却是十分模糊的，因为我们不好判断我们的一个行为是否侵犯了他人的利益，穆勒在文中也在这个问题上提出了自己的看法，这里的侵犯应当是直接的、明显的侵害。这虽然不够完善，但也还算一个成熟的观点了。

另外穆勒还说：“自由原则不能要求一个人可以自由地选择不自由；允许一个人让渡他的自由，这就不是自由。”也就是说即便一个行为没有侵犯他人的利益，但如果它让自己处于一个不自由的境地，比如说自杀这一行为，看似是自由，实则不自由。这也是一些重大权利如生命权等不能自由让渡的法理来源之一。

最后再说回到什么是自由，虽然穆勒已经为我们描述了他心中的自由，这是一种不侵犯他人利益前提下的自由，这是附带了限制条件的自由，这是相对的自由，但是放眼到整个人类社会来说，正是个人的相对自由才造就了整个人类的