《百年孤独》——多年以后，或许我将再次捧起这本书!（2/3）

难以辨别，其实刚开始的我也和这些被劝退的读者一样的感受，可是随着我耐着性子看下去之后我才慢慢发现，这些重复的人名并不是我们阅读的障碍，反而还是我们理解剧情发展的一大助力，他们的名字并不是无规律的重复，想必看过这本小说的人都会牢牢记住两个名字，阿尔卡蒂奥和奥雷里亚诺，最开始这两个名字用在初代何塞阿尔卡蒂奥布恩迪亚与他的妻子乌尔苏拉的两个儿子身上，阿尔卡蒂奥在性格上更为奔放、激进，而奥雷里亚诺则更为内敛、沉稳，而后代中用上了这两个名字的人也似乎继承了他们身上相应的特性，因此重复的名字并不是简单的重复，更是象征着布恩迪亚家族不断循环和重复的命运。

从猪尾巴的传说，到梅尔基亚德斯留下的羊皮卷，再加上文中美人儿蕾梅黛丝的光天化日的飞升，都让我对魔幻现实这一风格有了具体的感受，然而马尔克斯本人却对自己这个魔幻现实主义作家的头衔表示并不认可，他表示自己从来都不是什么魔幻现实主义作家，他的小说只是对现实的一种反映。

基于这一理念，我们再去了解加西亚马尔克斯的成长经历和《百年孤独》这本小说的创作历史，我们不难发现，确实如马尔克斯本人所言，小说中的人物甚至是一些情节，都能在现实中找到相应的原型，然而马尔克斯的小说源于现实，再经过其加工后却又高于现实。

让我们回到哥伦布发现新大陆的的那一刻，就像是与世隔绝的马孔多暴露在了世人们的面前，包括吉普赛人带来了一些科学与技术，虽然老何塞在研究，奥雷里亚诺在研究，但始终未曾推广开来，布恩迪亚一家人就像是拉丁美洲的各个国家，虽然看似都生活在同一个屋檐之下，但却始终各自过着各自的生活，彼此之间总是保持着距离，如果不是乌尔苏拉的存在，那么这个家庭将会更加支离破碎，而这个家族的命运也只是在这一百多年间不断轮回，从刚开始的猪尾巴的传说开始，到最后长着猪尾巴孩子的诞生结束，这个家族的命运似乎从未改变，虽然中间也有诸如阿玛兰妲乌尔苏拉之流试图跳出这个不断循环的命运，但可笑的是最后竟是她和自己的侄子诞生出了长有猪尾巴的后代，而她自己也因为产后大出血而离开了这个世界，在最后奥雷里亚诺巴比伦翻译羊皮卷时，似乎作者已经和奥雷里亚诺一样变成了书中人，而我们才是那个打开羊皮卷的人，当我们阅读完《百年孤独》这本羊皮卷时，马孔多将会被飓风抹去，从我们的记忆中根除，羊皮卷上所载一切自永远至永远不会再重复，因为注定经受百年孤独的家族不会有第二次机