《悉达多》——得道之人，虚怀若谷（2/2）

忧虑。可是他爱他，宁愿忍受爱的痛苦和忧虑，也不愿接受没有他的幸福和快乐。后来他的儿子逃离了他身边回到了城里，悉达多自己也想起了自己当初是如何离开父亲身边的，这就好似一个轮回。

后来在与船夫瓦稣迪瓦的交谈中，悉达多明悟了世界是统一的，也是圆满的，用佛家的话来说，就是“唵”，于是他不再与命运搏斗，不再与意志作对。他的痛苦已然止息，他的脸上盛放喜悦。他认知了完满，赞同事件之河，赞同生活的奔流，满是同情，满是喜悦，顺流而行，融入统一。

后来他再次遇到了昔日挚友乔文达，在二人的交谈中，悉达多向乔文达说道：审视世界、解释世界或藐视世界，或许是思想家的事。我唯一的事，是爱这个世界。不藐视世界，不憎恶世界和自己，怀抱爱，惊叹和敬畏地注视一切存在之物和我自己。

最后，乔文达吻了悉达多的额头，乔文达在悉达多的脸上看到了众生之相，看到了圆成者之笑。

回顾悉达多这一生，不断去追寻自己内心不朽的“阿特曼”，先是出世苦修，后又入世沉沦，最后又出世超脱，明悟世界是统一的，是圆满的，到达了不以物喜不以己悲的圣人之境。

这也给了我一些启示和思考，人这一生，从何而来，因何而活，又还如何而去呢，以前的我，现在的我和未来的我有什么不同么，既然人终将有一死，那么我现在所苦恼的，所担忧的，所在意的，又有什么意义呢，作为坚定的马克思主义者，坚信主客观相统一，坚信人的一生就是不断地认识世界和改造世界的过程，存在决定意识，意识反过来也能够影响存在，或许我做不到如悉达多一般不以物喜不以己悲，但我仍可以选择如他一般去热爱这个世界，去不断认识这个世界，不断追寻自己内心不朽的“阿特曼”，并让自己的内心与这个世界之间达到一种“统一”“圆满”的状态。