第三百六十三章 穆若兰（3/4）

不懂门内规矩，多谢师姐及时提醒，那么……我便负责七日日升除尘任务吧。”

“嗯，从明日期，你负责祖师堂的每日除尘。”

说罢。

穆若兰朝着秋水堂内的欧米茄分身处观望了一眼后，便自行离开了。

重新关上大门后，陈默流露出若有所思之色。

“这位穆若兰师姐修行的内功，似乎是另一种童子功，或者说童子功对立面的女性功法，竟然与自己的内力互补，怪哉怪哉。”

刚刚对方显然也有所感应。

不过陈默很快便摇头一笑。

“若是在没有获得《三省吾身》前，这位师姐倒也不失为一条职业优化线索，刚刚对方显然也有这个心思，但现在的话，却是没有必要了，待自己以浩然之气将纯阳真气融合后，下一个便是童子功内力，构成儒道释基本格局后，再根据浩气的熟练，抉择融合的职业。”

想到此。

陈默席地而坐，再次感应起自己体内的浩然之气。

作为华夏子民，陈默虽然在潜移默化的九年义务教育中，积累了大量的浩然之气，但如何运用它们，也需要潜心学习一番。

这里潜移默化积累的浩气，乃是陈默作为华夏子民，不知不觉被动获得。

类似于穆斯林诵读《古兰经》、犹太人的《塔木德经》、印度教《吠陀经》、基督教阅读《圣经》，都会不知不觉间积累各自的思想文化气息。

这些浩气，本质为水，冠以君子自强不息精神。

此时他们在陈默的体内，以一种气态的方式存在，与练气期修士的真气形态几乎完全一样。

而修士在一次次的晋升过程中，也是自身能量不断质变的过程。

恰巧。

浩气能够完美模拟修士的能量质变过程，从练气期真气的气态，到筑基期法力的液态，再到金丹期的固态灵力……

现在陈默所要做的。

便是将这些浩气，与自己的真气融合。

这是一个相对缓慢的过程。

但陈默在此过程中，却不由得产生了许多联想。

华夏民族的历史，曾经历过多次分崩离析、民族融合的过程，逐渐形成了统一的文明，这似乎便是儒家浩气的融合体现，水的文化体现。

历经数千年历史。

华夏民族在儒家浩气文化的熏陶下，已经不再局限于狭隘的民族隔阂，而是从文明礼仪的认同感区分彼此，这便是浩气的魅力所在。

包容兼并，有教无类