第二百九十八章 霍乱守夜人的两面性（3/6）

度吗？难道就因为符合你的利益，你就想要放他一马了？喔，或者我应该说的更文雅一点，我应该说，伱动了惜才之心，你看待哈德卡斯尔就像是我看待你。”
亚瑟敲了敲烟斗叩出烟灰，他自嘲似的笑了笑：“阿加雷斯，你用不着这么阴阳怪气。我从来就不是什么正义的使者，在大部分情况下，我只是条法律的走狗。我现在只是在考虑要不要冲哈德卡斯尔下口。”
“喔……我亲爱的亚瑟，你为什么要这么贬低自己？”
阿加雷斯笑容灿烂：“反正都是要当狗的，干嘛不替我当狗呢？做法律的狗，可不如做魔鬼的狗活的舒服。”
“是吗？”亚瑟嘬了口烟：“替你做狗我岂不是连埃尔德都不如了？最起码他想的是做夫人们的狗，而且还是散养的。”
阿加雷斯只是撇嘴：“得了吧，我就是开个玩笑。不过你确实和以前不一样了，变得更聪明了，因为我已经好久没听到你大谈那套法律的正义性了。看来在伦敦大学的学习确实对你起到了帮助，你终于开始明白法律和道德是两码事了。”
“是啊！”
亚瑟喷出一口烟：“奥斯汀教授的《法理学讲义》对我起到了很大帮助，法律是法律，道德是道德，违法的人不一定不道德，不道德的人也不一定违反法律。我以前认为奥斯汀教授是在信口开河，所以在大学的时候，我才经常和他在讲座上抬杠。
但是在苏格兰场干了这么久，我一回头才发现，他说的全是对的。法律的本质是强制性，只要你能把别人送去澳大利亚、关进监狱或者挂到绞刑架上，那哪怕你规定秃顶是犯罪，这条无厘头的规定也可以是法律。
而奥斯汀教授研究的就是这些法律本身，他不考虑什么道德不道德，他只关心这些既定事实。也正是因为伦敦大学的教授们都秉持着务实的功利主义态度，所以很多人都觉得他们冷酷的像是一只不开化的野兽。
但是实际上，他们不是不明白道德、底线之类的事情，甚至于很多符合基本道德的理念还是他们提出的。可是从治学的角度来说，在一个到处都是突破底线的社会里，还继续抱着那些不存在的事情研究，绝对称不上是明智的。”
红魔鬼品了口酒：“那你觉得哈德卡斯尔算是突破底线了吗？”
亚瑟一耸肩：“我不知道，底线的概念对每个人来说都是不同的。但是我知道一点，对于目前不列颠的大部分人来说，无论是高标准的宗教界，还是一般人，又或者不列颠的医学界本身，哈德卡斯尔确实越界了。
如果《柳叶刀》知道他这份论文使用了非法尸体，别说刊发