六零八 画大饼（求月票）（1/3）

黄天入了九洲，不在星天上呆着。

虽说九洲下界灵气浓度不高，作为先天神圣的黄天，忽然一下来到了下界，就好像来到了荒芜之地。

好在神灵之所以为神灵，志在惠及天地九洲，因此黄天很快便适应了。

黄天是直接来到太岳神庭之处。

太岳神庭已经经过沂武帝君十几二十年的治理，百姓渐渐归心。

毕竟太微治世十分粗糙，哪里像九洲一般，已经有了一套完整的放牧体系，从出生到死后，方方面面安排的明明白白。

九洲城隍土地体系的效率之高，叫太微蛮民，都称恨不得沂武帝君更早一些来到。

虽然太岳神庭赋税也高，但是风调雨顺，五谷丰登，交一半留一半，还是比以前富裕。

虽然太岳神庭一样要百姓定时朝拜九洲神祇，但朝拜完后，还会发奖品，有时候是一包米，有时候是一个鸡蛋，老百姓那是心甘情愿被收割信仰。

那是真的改善生活了。

不过这是普通百姓层面进入修行层面，那就不同了。

九洲开放了佛道巫魔之类修士遗民，太岳神庭只有一条禁令，修行事，修行了，但凡波及凡人，直接有天雷轰杀。

这是沂武帝君以太乙道果，写入了北方光纪洲的天规地纪之中。

而修行中事，仙道由太华仙宗的华阳子为首，唯一沂武帝君承认的天仙道统，其余后来门派，要成天仙，不行，只有神仙道统，地仙道统的名额，除非朝外拓展，打下来自己占。

佛门由从蛮荒洲举派搬迁而来的“明王寺”为尊，但也立道统在靠近西海这边的大岛屿上，由于三界山挪移到了天外洲，天妖洲的妖皇要跟他们清算度化妖族为护法明王之事，且九洲天庭开始清理蛮荒洲，纳入神道管辖，迁徙百姓，教化蛮民，他们预见未来，蛮荒洲必九洲天庭治之，便来到了太岳神庭这边，但是没想到如今青龙尊者证道，证得了佛陀果位，开辟灵山净土，不然早投靠青龙尊者去了。

魔道巫教亦在海外占领海域，不时骚扰洲陆边缘十二巫神门，选择了往晶璧世界发展，他们巫民，巫教，其实都是三四万年前，晶璧世界的力量体系结合九洲力量体系，结合而成，只是后来不知道怎么，改为信奉一尊混沌魔神了。

但体系其实和晶璧世界的“教团”一致。

黄天原先还怀念自家天洲三万里方圆大地，如今眼界开阔，意在九洲，以往皮毛之利，现在便不计了。

直接落在了沂明神山之上。