二一九 比自吉贞(待会还有一章)（1/4）

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在天成象，乃是“元炁”的作用。

而大地有拘束“元炁”的作用，以变化之物，化作不变之物，因此是“在地成形”。

敖青不仅仅只修水德，他还有“风属神性”，还有“雷”，木生风雷，而水木又相生。

敖青便有了几分“东方苍龙”的意味。

偏偏后面火恶九婴的火属神性敖青也吸收了。

便是“天之三宝，日月星，地之三宝水火风，人之三宝，精气神。”

如此水火风，便是水火木，其实算是三合火局，水生木，木生火，水火相克，火克木。

正差一味“土”来调和。

敖青从黄天这里观得土德，便理会出“地水火风”四大四象，逐渐元炁循环，脑后便有一处虚幻生灭的世界开始诞生。

五品就是阳神，阳神就能开辟神国。

敖青的六品神位虽然是继承所得，集众所得，但高度在那里，按图索骥还是有十分的助力的。

见补全自家大道根基，敖青激动十分：“贤弟果然是我的贵人，助我演绎乾天之道。”

“我若一直走水德神龙之道，路子太浅，一眼望得到头，我那便宜父王，也是一辈子阳神无望，除非到更大的水系，更大的湖泊，甚至入海而去，不得真龙之道。”

“我若是舍弃这一身根基，走乾天苍龙之道，以双目为日月太阳太阴，以呼吸之气为少阳少阴，化作无形之龙，天象之龙……主掌气候，虽然看似和水德龙神部分重合，但更兼具神妙，内涵立意截然不同。”

敖青慢慢划算，发觉还没有一位大神走过此道，此乃“天龙大道”。

便是天空之中的那位苍龙，主东方群星，也并未涉猎此道，那位主四季时光转移，主四方，主尊贵之位，主甲乙之木，但并不主降雨行云，大汽流转。

从东湖之中跳出，从平面思维跳到更立体的思维。

敖青一时间，竟然对天庭水德辰宫的敕命也没有那么期待来了。

一念至此，敖青直接将自身神格展现给黄天观摩。

神格不是真的一个格子，而是命格的升华，是一种神性的汇聚，是一种玄之又玄的东西。

但也可以简单来说，就是“神道真种”的进阶。

游神境界凝炼神道真种，九品开始凝炼神职神箓，七品神道真种和外表包裹的神职神箓开始凝为一体，呈现出神格雏形。

这种神格并不完整，是残缺神格，甚至是虚拟神格，是模拟天地法则的运