第二十章 河东狮吼（2/4）

陈慥见李三坚一脸懵逼模样，于是笑问道“看来你师父未给你说过啊。”

李三坚闻言恭恭敬敬施礼道“请师叔赐教。”

“呵呵，小子倒还机灵。”陈慥闻言点头道“也罢，今日就与你说说我大宋主要学派。”

陈慥猛灌了口酒接着说道“目前我大宋主要有四派学说，王安石之荆公新学，此一也，其二是二程洛学，其三是张载的关学，最后就是你师门的蜀学，亦称为苏学。”

“荆公新学、洛学、关学、蜀学？”李三坚沉吟片刻后问道“均是儒家学说？”

“当然。”陈慥答道。

“四派学说难道各有区别、各有千秋吗？”李三坚又问道。

“孺子可教也。”陈慥点头道“荆公新学是以兴利为主，二程洛学是以尚德为主。荆公新学目标是富国强兵，采取理财、通变之法，而二程洛学却反对如此，他们认为应该通过行仁政、重礼义、重教化的办法来达到目的，此也就是他们的主要区别。”

“师门蜀学又是怎样的？”李三坚随后问道。

“君少与我师皇坟,旁资老聃释迦文，此为你师父写给你师叔子由兄的祝寿词，此词就一语道破苏氏蜀学的学术渊源是以儒为宗、兼融释道。”陈慥答道。

李三坚有些似懂非懂，听得一知半解的，不过李三坚此时心中忽然感到诧异的是，既然蜀学与其他儒家学派有所不同，为何苏轼要赶自己出来求学？若学了其他儒家学派的，岂不是与蜀学相悖？

并且陈慥一直未介绍关学，使得李三坚纳闷不已，难道其中有何隐情？

陈慥不说，李三坚也不好相问，李三坚只是开口问道“师叔，既然如此，为何恩师要让门生习其他学说？”

“你真不知道？”陈慥问道。

“欲科举登科，首先必须在学堂学满三百日以上方可，难道还有其他原因？”李三坚想了想后问道。

“翰韧果然是个聪慧之人。”陈慥又喝了口酒道“你可知道目前朝廷当政之人乃是何人？”

“不是当今圣上吗？”李三坚问道。

“哈哈”陈慥闻言笑道“看来你对朝廷之事还不甚了解，今上当然可以主宰一切，不过需宰执辅之，当今朝廷宰执乃是章惇、曾布、蔡卞，此三人是元丰党人，他们均是对荆公新学极为推崇，科举也是被他们所把持，既然如此，那么他们就要求天下士子必须修习荆公新学，科举之题亦是出自荆公新学，那么目前你欲科举及第，欲登上仕途，就必须修习荆公新学。”

陈