第198章 陈恪出山，百年难遇之新学，心学问世！（3/4）

头。
陆鸣渊顿时恍然，那跟自己想的一样。
礼道两千年前的确是天下主流，明智讲理，大国之间也要讲道理，以礼为主。
那个时候打起仗来，两国来使都必须要在战场上互相谦让一二，然后大家按照流程来打仗，如果对方损失比较惨重，鸣金收兵的话，就必须要停手。
甚至还要送一些物资过去，免得对方出问题。
后来兵家出来了，打起仗来愣是一点规矩都不讲什么，乘胜追击，兵不厌诈，偷袭，火攻，围城，反正为了赢，什么手段都用上。
正所谓“兵者，诡道也。”
也正是因为如此许多推崇礼学的国家都灭亡了，久而久之，各国君王一看。
这学问害死人啊，大家都讲道理还好说，碰到一个不讲道理的没法玩。
故而礼学瞬间败落，不过随着盛世到来，礼学又回到了主流，当然这一次是改良版的礼学，提倡读书人之间的礼道，尊师重道，以及家庭和睦，君臣之间的礼数。
天地君亲师，就是礼学的核心，完美符合政治需求，所以礼学又被抬起来了，当然兵家照样无视，只不过需要的时，候会拿出来，不需要的时候谁都不搭理。
“第四个呢？”
陆鸣渊继续问道。
“第四，就是我的先生，文圣指定的名为国学的学问，认为众学平等，书画、音律、易学、术数、医学、星相，皆为中土天下实用学问，不该分等级先后，主张入仕为官，造福百姓。”
陈恪给予解释。
这个陆鸣渊懂。
目前各大书院培养士子的主流，就是这个，一个人即便学问再高，可终究是能力有限，这个能力主要还是取决于身份地位的原因。
读书人当夫子，即便是教一百个学生，三年一课，穷尽一生，算六十年，也不过是两千学子。
而这两千学子大部分也只能止步于识字这个阶段。
毕竟不是所有人适合研究儒学的，也可以去研究其他的学问，书画成圣，笔走龙蛇，也一样能成圣。
国学排第四其实也算是合情合理。
“除了这四个还有其他的吗？”
陆鸣渊好奇问道。
陈恪点头：“有，只不过其他的学派，或多或少都存在一些问题，譬如说前些年出来的纵横学，阴阳学，农学，五花八门，但都没有被儒庙正式认可，只能算是小众。”
在陆鸣渊看来，这些学问，在当时那个年代，可能都是很受追捧的学问。
但是，随着时代的发展，无疑都落后了，有的被时代淘汰，有的逐渐显露出了弊端。
这些十分正