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第三百十章:如何证道大罗,修行终极奥义(3/4)

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真灵,追求盘古遗泽,不可避免,彻底成为盘古化身,亦或者成为开天盘古,复苏的躯壳。

最终结局,只会成为一尊应道而生的先天古神。

鉴于这一点,佛祖提出了本性自空,杀掉自我,证出真我。

凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来。

这便是真如之道,泯灭盘古之我,抛去过去种种大道,只保留真灵无中生有的能力,从而创造一个新生的真我。

如此一来,既避免了盘古的影响,又保存了大罗特征,一举两得。

接下来便是壮大真我,利用大罗特征,将真我投影至诸天万界,多元宇宙,不再局限于空间,而是每一条时间线,每一个时间节点,都有我。

这般境界,在古老纪元,谓之太乙金仙,半步大罗。

本来是古老纪元最为正统的修行之法,初证道尊为太乙散仙,道尊圆满是为太乙真仙,太乙神圣为太乙玄仙,概念永存为太乙金仙。

但,由于许多金仙在杀掉自我,创造新我之后,继续持修玄门大道,造化大道……诸多大道。

虽然摆脱了盘古的影响,却又沾染了娲皇,三清,伏羲,天帝……诸位教主的影响。

从盘古的化身,成为诸位教主的化身。

唯一值得庆幸的是,诸位教主不同于盘古,对自家门下弟子心存爱护,不会直接将其炼成大罗级别的化身,而是当成先天灵宝放在分宝崖上,等待失我大罗复苏的那一天。

破解道染的法子,有的靠天赋,有的靠道心,有的斩三尸,有的靠开挂。

而,申公豹破解道染,保持独立的办法,正是创法!

开创劫仙体系,不去持修三清大道,也不去感悟神道**,而是立下三灾九难,天人五衰,太乙十劫,化形之厄,奠定自己劫祖的身份。

以往他还与玄门有瓜葛,但,随之玉虚宫开除他的仙籍,斩断他对大罗天的最后一丝联系。

他自此毫无牵挂,再不受羁绊了,落得个白茫茫大地真干净。

“金仙道君,太乙道尊,接下去的大罗之境,应该是大罗道祖才对!”

“杀掉自我,壮大真我,创法立道,皆是无中生有之举!”

“这才是大罗之路,这才是我的道途!”

申公豹斩钉截铁,道喝一声,眼眸无比坚定,脑海一**圆镜智大放光明,光辉竟然冲破归墟,照耀虚空,泯灭终焉之力。

只见他在归墟无数开天众惊恐,羡慕,嫉妒,憎恨的目光之中,一步登天,踏出

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