第七十章 太清炼丹术幼教版（2/5）

同一颗大树，道是主干，法是枝干，术是树叶一般，孰轻孰重，不言而喻。

但，世人总是一叶障目不见泰山，追求强大的法术，忽视最根本的大道。

又好似一本道德经，包括了道德天尊的大道理念，是修行之总纲，是大道之根基，读懂了成仙不是问题，证道大罗也有希望。

但，话又说回来了，多元宇宙又有几个人读懂了道德经。

自开天辟地以来，万古以降，诸天万界唯有一个读明白了道德经，引得天尊下降，亲自收徒。

那个人名字叫做玄都，玄都**师。

所以，才需要法术引路，一步一个脚印走上大道之路。

申公豹已然成仙，走在求道路上，掠过第三重天，直入藏经阁第四重天，相对于下层琳琅满目的神通妙法，这里的道书少了许多，但，却更加重要。

放眼望去，皆是道经《道德真经》，《阴符真经》，《度人真经》，《南华真经》，《通玄真经》，《洞灵真经》，《冲虚真经》，《文始真经》……

世间经文万种，但，能称得上一个真字，少之又少。

申公豹环视一周，最终在一排书籍的末尾，找到了一本丹论，末尾有批注——太清幼教版。

批注歪歪斜斜，却笔锋雄劲，透露道道锋芒，同太清无为，道法自然的韵味截然不同。

不知是截教那位仙家留下的。

申公豹看了一眼，没有太放在心上，翻开丹论一看。

有一句序言阴阳三合，何本何化？

“这是屈原的天问？”

申公豹心神一动，现如今连周朝都没有诞生，哪里来的屈原写出天问，除非有大罗者颠倒时空，贯穿过去未来。

心中也越发肯定，老子必定也是一位大罗，同道德天尊有莫大的渊源。

掀开序言，翻过一页，得见总纲。

【太极者，混沌未分。其动为阳，其静为阴，一动一静互为根，一阳一阴亦如此，相生相化】

【有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静；男清女浊，男动女静；降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基】

【天之至私，用之至公。禽之制在炁。生者死之根，死者生之根。恩生于害，害生于恩。】

……

“是了，就是这本。”

“贯穿三教，玄之又玄。”

“三个五返于戊己阴阳之地，一朵金莲大地开，真阳填真阴，真阴养真阳，戊己化纯阳，便是金丹生。”