第一百零四章 破局之道(求月票!)（2/3）

，自己太人微言轻了，甚至轻微到可以忽略不计。

如果连参与的机会都没有，那么拿什么去破局那么又应当如何争取到参与的权利

苦就苦在，如今一无人情。二无钱财，可谓是一穷二白，凭什么去参与

难道用老办法，先拿诗词去刷名气。有了名气再进行下一步

但这需要时间来沉淀，除非遇到天时地利人和，像苏州府那样直接灭掉了祝枝山三人组，否则哪有这么容易一夜爆红！

更何况诗词只是陶冶情cao的小道。与政坛风云半文钱关系也没有。就算他把纳兰xing德王士祯黄景仁龚自珍赵翼袁枚等等的大作全都抄出来，最多也就变成一个才子。那又能撼动什么改变什么

方应物在屋中想了一个时辰，也没有什么好主意，又嫌屋中憋闷，便到了院中来回踱步。

不经意间，他抬头望见了月亮。不知怎的，想起了在家乡时，月下屋顶上悟道的事情，悟到的核心是“君子喻于义，小人喻于利”。

灵光乍现，仿佛摸到了什么。人情和银子，都是利，自己手里无利，那什么去喻于人

因而还是要从君子喻于义方面去琢磨，如果能抓住一个大义，让所有人都不能不承认的大义，那样自己就不再是被忽略的对象了！

就好比父亲，虽然下了诏狱，别人也许会迫于形势沉默，除去毫无廉耻到极点的小人，没有人说他是错的，这就是一种无可否认的大义！

何必去靠诗词小道，如果自己也有一种类似的大义，凭借自己还是iyou身的优势，就可以迅速占据舆论高地！

方应物隐隐约约的好像就差一层窗户纸要捅破了。父亲的大义是忠，自己的大义又在哪里

想到父子关系，方应物感觉距离答案更近了一步。常言道，忠臣之家必出孝子，忠孝并称，父亲是忠臣，自己就该当孝子。

没错，就是这个！方应物终于找到了自己想要的答案，他的大义就是孝！

国朝标榜的是以德治国，以孝治天下，又是百善孝为先，朝廷百官谁敢说孝字不对

父亲忠义在前，自己孝义在后，只要把握住情势，让自己成为绝对的道德典范，变作“孝”的象征，那么何愁不能把握舆论！

想透了这点，方应物顿时思路如泉涌，破局的机会，就在这里面了！

大方向定下，剩下都是细节问题了，关键就是要围绕如何表现出“孝”字来进行。

首先，父亲坐了牢，孝子就该表现出替父坐牢的姿态，连代父受苦都