第十七章:非其鬼神而祭之（2/3）

前头可见一座村落。

村落外溪流潺潺，无桥，横着一块三尺多长的宽厚木头，就当是垫脚木了。

陈晋踏木而过，走在后面的王怀易忽地叫起来：“哎呀，罪过，真是罪过了。”

陈晋回头问：“怎么啦”

就见王怀易俯下身子，用手去抚摸横在溪流上的木头，嘴里喃喃道：“怎么能这样这些山野村民太无礼了。”

陈晋一怔，去看木头，发现木头有雕刻的痕迹，只是年头久了，被人踩踏得多了，斑斑驳驳，不认真去看，根本看不出来。

王怀易伸出双手，小心翼翼地把木头抱起，翻过来：“这可是一尊神像。”

陈晋看到了，果然是一尊木刻神像，先前是正面朝下，因此见不分明。

这神像雕工马虎，而且造型形貌不类正神，青红色的油漆剥落了大片，看着有狰狞之意。大概是某个破败的淫祀野神，神像被人拿来架在溪流之上，承受乡人的践踏。

王怀易不惜用衣袖去帮神像拭擦污渍，然后四下顾盼，吃力地把神像抱到附近的一棵树下，端端正正竖立好。接着取下书笈，居然拿出三炷香和一些纸钱，毕恭毕敬地祭拜起来，口中还念念有词，只是声音低细，听不清楚。

这是什么操作

陈晋在对面瞧得愕然不已。

好一会后，王怀易祭拜完毕，这才蹚水过来。

陈晋问：“怀易，你这是”

王怀易回答：“自小我娘便教诲于我：‘拜得神多自有神庇佑’，所以我养成了习惯，只要出门，书笈内都会装着香火，逢庙必入，见神则拜。我之所以能考得秀才功名，也是多得这份长年累月积攒起来的功德保佑。”

陈晋：“……”

岭南地域，乡人喜好祭祀，这是地方的民俗文化传统，各种俗庙俗神多于牛毛。莫说正式建庙造像的，便是一块怪石也有人祭拜，一棵上了年头的古树同样有人拜；

不过他们也排外，对于不认可的鬼神，往往遗弃于地，供人践踏，表示镇压的意思。

当下这一尊神像，便是如此下场。

陈晋以及他外公老丘一家，并不算本地人士，家风传承，另有不同。

陈晋前身又深受苏孝文的儒家礼教濡染影响，性情方正，从不会胡乱祭拜鬼神；

至于现在的陈晋，身怀文庙，修行入门，对于鬼神的认识已截然不同：“怀易，这神像看着不善，绝非正神，又是被人遗弃在此的，你不该贸然去祭拜。”

“守恒此言差矣！”