第一百零六章 假如穿越（2/7）

说，文献记载的天工开物、梦溪笔谈之类的技术进步，要说，哪怕我们等西方五百年，他们也追不上我们的技术水平，对不对？”

火药专家，居然没有列举四大发明中的火药，读书人也没列举四大发明中的造纸术，当场就有人提出疑问了。他解释了自己不太用那几个例子的原因。

其一是因为造纸术，这东西好像是在利用纤维的特点，但毕竟属于一种经验摸索，当时的科技含量，低于纺织技术的发展。只是它对文明传播的社会意义巨大，才被列入的。今天只讲科技水平，要让它们与今天的科技模式有具体的可比性。所以，不是造纸不重要，而是无法进行比较。

关于火药，在他看来，更像是炼丹家瞎撞上的结果，有点运气的成分。虽然它的产生，符合实验科学的规律，但毕竟目的不纯，生长于玄学的环境里，拿它来举例就抢了玄学家的风头。况且，他到最后还要说这个事，不必重复了。

而活字印刷术，是一种机械革命，但更像是手工艺的进步，是传播文明的巨大手段，但本身所含的与近代科技类似的成分，少了些。

而铜车马的机械复杂程度、合理程度，所使用的基本原理，与今天的工业机械相当类似。所谓指南针罗盘，都是地磁现象的运用，在今天的科技发展进程中，它依然是热门学科。所举的两本科学技术书籍，因为其整体性与系统性，完全可以作为祖先们科技发展的百科全书，它们中所记载的成百上千种技术，就相当于成百上千个例子，说服力足够强大。

他这一解释这个例子的代表性，冬子马上明白了，这个人太聪明。举例说明一个问题，往往会被别人归入特殊性例子无法说明普遍性原理。我梦见了你，不能代表你也一定梦见了我，打比方与举例说明，我们古代最常用的说理方式，但大致上，它是不太严密，不太科学的，得出的结论，很容易被人驳倒。

但是，这种包容性与广泛性，他用来举例，只要他运用得当，就完全可以以一当百，说明问题。这或许也是老祖宗留给我们的思考题，好的问题，就是最优质的智慧资产。

后来的结论，根本不需要火药专家详述了，因为大家自动地补充了答案。这是中国近代知识分子与仁人志士苦苦思考的问题，是任何一个对我们传统历史充满热爱的人，都要寻找的答案。就连冬子这种根本与科学不沾边的人，也都对此问题充满了疑惑。一个优秀过分的老大，怎么就沦落到后来割地赔款的程度了呢？

如果我们当年真的是完全不行，完全腐朽，那它为什么，又没