第63章 两千年的道德水平（2/3）

而早在扶苏曾经大学上课时，他的导师给他讲过一个让他感到很震撼的知识点。

那就是在两汉前期，所有的古书都是百分之百正确，没有可怀疑的。

扶苏当时听到，真的是瞳孔一震。那个时代的人不说谎也就罢了，居然写的书是百分之百的正确，无误。

在最简陋、最原始的工具下，古人尚且能保证只要是传下来的书，一定是百分之百无误；可是在笔墨工具十分发达的后世，伪作、假托之书却不胜枚举。

正是在两汉之后，随着专门讲经译经的人出现，就开始出现了伪书、以及被篡改过的内容。

扶苏每每活在秦朝，动辄和人交谈，心里那是别提有多快乐啊。

因为这些人，他们都不说谎啊！

有什么就说什么，说不出口的就不说。

都说物质条件好了，人的德行就会提升。

扶苏却看到了截然不同的事实。

大家都一穷二白的时候，没有利益的纷争，反而人心都比较纯洁、淳朴。

反而越是利益大的地方，人心越是复杂，道德越是**堕化。

如果硬要把两千年前和两千年后的道德水平做个比较的话，两千年前的道德水准为正，现代的道德水准为负0。

但是，韩非的出现，给扶苏指明了一条道路。

怎么说呢。

本来这个世界就很烂，但是韩非找到了一种让这个世界不太烂的解决方法——加强君主的权力，削弱臣子的权力。

把君主的权力加到巅峰，这样国家的统治的稳定性会被提升到最大。

这并不是绝对的。

君主**的出现，是顺应时代的，是相对于春秋战国时期贵族制腐朽崩溃严重践踏庶民的生存权而产生的。

诸侯割据一方，对外表现为天下战乱不休，对内表现为诸侯国内部也出现严重的统治危机。

臣子专权、弑君大行其道；国中贵族**横行，民不聊生；干旱、地震……

天灾**接连不断，国家已经到了崩溃的边缘。

战争，都是借口！

韩非不是寻常士人那般肤浅，天天说什么礼崩乐坏，说什么人心得失。

他发现了分封制、贵族制政治制度上的漏洞。

韩非敏锐地洞察到，天下大战不止的根源不在于什么诸侯王野心勃勃，都想着图霸天下，实际上从根源上来说，是各个诸侯国内部权力更迭不稳，国家在短短的时间内数易其主，好的政策得不到强有力