第733章 陈平：别那么虚伪（3/7）

高。

因为他是如今大秦皇帝的老师。

所以扶苏即便对淳于越有些反感，还是得耐着性子去听。

他知道淳于越很啰嗦，知道他接下来肯定又要长篇大论之乎者也，但是为了给这些博士们面子，而且为了给臣民做出表率。

为此扶苏只能暂时地牺牲一下自己的耳朵。

陈平也是微微皱眉，听着淳于越的话头，有一种不祥的预感。

而其他的博士们也和扶苏这些年轻人不一样，他们个个侧身，洗耳恭听之态。

他们的神态非常喜悦祥和，就像是喜爱听音乐的人遇到了一位乐艺精湛的琴师，所有人都伸长了脖子等待他弹奏什么妙音。

只见淳于越正襟危坐，款款而道，“夫子曾经说过，用政治法令来引导百姓，用刑罚来约束百姓，百姓可以免于犯罪，但却没有羞耻之心。”

“如果用道德来引导百姓，用礼仪来约束百姓，那么百姓就会有羞耻之心，并改正错误，走上正道。”

其实某种意义上，法律本来就只能作为一个辅导治理工具。因为法律就是他律、社会公共监督。

而一旦个体遇到了他人不在场的情况，这个时候考验就来了，偷看别人秘密，睡别人老婆诸如此类的事情一旦信念不坚定，就会铸造大错。

经常有些信念不坚定的人，痛斥说道德枷锁太重了，人还是要自由。等到自己蹲牢房，或者自己被人绿了的时候，他势必又会大骂这个世界。

啊——这个世界怎么烂透了啊！

先秦时代，就是这样。

很有一些年轻人追逐自由，厌恶秦法。他们自己想要做脱缰的野马，不受任何的约束，想要为所欲为，而秦始皇则要强制性把这个枷锁套在他们头上，所以他们厌恨秦始皇。

扶苏还是明白这个事实道理，所以他不会放松法律监管的，那要是放松了，违法犯罪的事情将要呈指数级增长。

淳于越说他自己的，扶苏则在怀念自己是太子的时候，那个时候他根本不用考虑这么多事情，一切的疑难杂症都由他父亲一手打理，虽然处理的很用心但是结果很差，好歹当时那个担子在别人身上，扶苏不会感到那么累。

等他自己挑了这个担子，扶苏开始理解当初他父亲有多难了。

淳于越子曰子曰说了很多。

陈平这个《德道经》研究者，忍不住站出来杠他一杠。

“平斗胆请教。淳于仆射说，要用道德来引导民众。道德，到底什么才叫做道德？孔子曾做周易不