七百五十一章 公元1489年的秋天，火焰的审判（1/3）

白布的军营，被燃烧的烟尘蒙上了雾。秋天的阴冷，纠缠着清晨的边缘。空气中，融入着奇怪而呛人的气息，又莫名让人感到熟悉与恐惧。山风里，隐约带来绝望悲泣的呻吟，还有声音嘶哑的喊叫。

“上主啊！求求您！救救我们吧...从魔鬼的手中！拯救！...”

呼喊声从军营中传来，却被披甲持兵的卫兵们所隔开。树叶飘落，掠过一张张凝重而肃杀的冷硬面庞，高高举起的燃烧火把，以及他们身上灰蒙蒙的十字罩衣。而在这些卫兵们簇拥的正中，则是一老一壮，在整座十字军大营中，地位最高的两位大人物。

老者穿着冰冷的黑袍，带着朴素的黑帽，浑身上下，看不到一点鲜艳的颜色。而他的眼神，甚至比身上的黑色，还要冰冷与肃穆，如同阿尔卑斯山脉中，勃朗峰山顶的冰川。唯一稍稍闪光的，则是他脖颈上，金质的主教十字架，象征着高级神仆的崇高地位。

至于他的名字，在半岛上无人不知，无人不惧，甚至能让卡斯蒂利亚的大贵族们也心惊胆战。他就是西班牙宗教裁判所的首任**官，多明我会的黑衣修士，托马斯·德·托尔克马达（toma&nbp;de&nbp;torquemada）。

在托马斯宗教**官上任的六年里，他已经颁布了8条裁判法令，把宗教审判的罪名扩充到二十多条，亲手判处了五千多人火刑，四万多人刑罚、抄家、终身监禁...平均一年烧死一千人，逮捕八千人入狱！而被审判的对象，绝大部分都是所谓的“犹太表面皈依者”，“摩尔表面皈依者”。

也就是说，在西班牙教区，只要你身为犹太人或摩尔人，哪怕皈依了上主，也要被质疑信仰的真实性，从而接受宗教裁判庭的审查。而在过去的六年里，能通过审查的犹太人或摩尔人，几乎万中无一。这种疯狂的宗教裁判，正是卡斯蒂利亚宗教狂热的体现，以及它十字军国家的本质特征。

托马斯宗教**官的另一个身份，则是尹莎贝拉女王的忏悔者与导师，也可以说是女王最亲密的支持者与盟友。

尹莎贝拉女王与费尔南多国王的婚姻，最初便出自于他的建议与谋划。而在双王结合后，他则作为地位仅次于双王的第三号人物，代表着西班牙教区的神权，紧密支持着双王的政权。实际上，这次征讨格兰纳达的圣战，之所以能够顺利开启，就离不开他的全力支持与号召！

听着军营中的哭喊声，托马斯**官神情平静。他的眼中没有残忍，也没有怜悯，只有毫不迟疑的坚定。

“费尔南