二百五十二章 传承石板，二元三级（3/7）

头戴神鹰王冠的王者。他身形极为高大醒目，手持神杖与长矛，占据了整幅画卷的三分之一。

“所谓三级，就是塔拉斯科王国的等级制度。与墨西加联盟类似，大致可分为国王、贵族与武士，并不包括普通的平民。而高居在最上方的顶级，自然是塔拉斯科的国王，湖中之地的统治者，王室的宗族首领，卡松奇。”

“在普雷佩查语中，卡松奇王者又被称为卡马查库佩尼，即是执政者，分组的人，管理他人的人。他有权力对王国的万民进行管理，无论对方是贵族、武士还是平民。他还有资格对众人的地位进行决断！”

听到此处，修洛特眼神一亮。

这种称呼的语意中，已经出现了专政君王的概念，类似于华夏理念里真正的“王”。而同为纳瓦语系，在墨西加语中，国王“大特拉托阿尼”只有大话事人的概念。他有着最高的话语权力，却并不对各部从属拥有绝对的处置权。这么看来，塔拉斯科王国的集权程度，确实要比联盟更高。而普雷佩查人对集权的服从性，也会高于联盟各族。

“首席，我对这些治政的普雷佩查语颇有兴趣，可否就其中深意，再说上一二？”

贾蒂里怔了怔，点头笑道。

“那老臣就多说几句。王上，您刚才提过的中央官府，在普雷佩查语中，被称为卡马查库佩恰。它的意思是，那些拥有力量的强权者联合起来，号令普通的平民，然后谦虚地与友善的强者建立友谊，严厉地征服和处置敌对的强者。

而政府的权威被称为切切西夸。它是指让人恐惧的感受，并且这种恐惧能在时间的推移中保留，反复地引起恐惧。

普通的贵族又被称为乌雷瓜丹尼，即先行说话，拥有话语权的人。普通的平民被称为哈平塔塔，即是被拥有者，被支配者”

少年王者沉下心来，细细品味着这些日常的词汇中，蕴含的思想理念和族群性格。

语言与文字之所以重要，是因为其中包含的认知概念，能在潜移默化中，从细微处影响使用者的观念。纵观整个世界历史，语言与文字相似的族群，也会在某些特质上趋向一致。而到了近代，民族觉醒后的第一步，也往往是创立或强化独属于本族的文字。

“官府是强者联合起来支配平民，团结或敌对其他的强者权威是暴力的恐惧贵族是话事人，平民是被支配者”

修洛特微微皱眉，低声自语。

“这些理念与墨西加语相似。如此说来，在传统的纳瓦语言认知中，对于统治者尚且不存在仁与信的要求。国家的