102 无生空性（下）（2/3）

我也没法反驳，不过人就是有各种各样的弱点和困难嘛。”陈伟说，“总之就是这么一回事。起初他为了逃避回家而总是停留在车站里，结果无意间听说车站底下有这么一个地方，就姑且来这里容身。这里的人互相不会关心，也不过问彼此的身份，待得久了以后反倒觉得很自在，所以就住到了现在。里面的其他人也是类似的情况，有因为家庭问题离家出走的学生，主妇，也有事业或情场失意而开始躲避社会的人。”

“还真是问题人士集中营。”

“嗯，按照那位家暴受害者先生的说法，这个地方有种特别的魔力，会吸引无家可归的人自己找来。虽然环境很糟糕，住在里面却觉得让人没有烦恼——这么说来，简直就像是一所后现代的修道院。是不是和你的毕设题材很相称？”

突然提起这个连周雨自己都快要忘掉的借口后，陈伟又问道“所以，结果怎么样？”

“什么怎么样？”

“你不是进去和这里的主人谈话了吗？结果如何？我对这里的创设者也很好奇，为何会想到经营这种地方呢？”陈伟耸耸肩说，“可惜他好像不太愿意见我。”

“跟你这种家伙见面，绝对会被烦死的。”

“那也不一定。虽然不讨周同学你喜欢，其实我在人际交往还是挺有信心的。通常来说，只要是我想接触的人，都可以很顺利地成为朋友。”

“多余。朋友只需要几个合得来的就够了，没必要去特意讨好所有人。”

陈伟不置可否地笑了笑。因为对这种话题不感兴趣，周雨转口问道“陈同学，你听说过‘真如’这个词吗？”

“你指的是哪两个字？真实的真，如此的如吗？”

“大概是这两个字吧。这个词是什么意思？”

“啊，也是佛教的术语。怎么说呢，这是是很难用三言两语来解释清楚的概念。非要说的话，真如就是世间万物的本质。真就是真实本相，如就是恒定如常。据说真如就是师尊佛祖所拥有的境界。”

“就是全知全能吗？”

“不，我想是完全相反的东西吧。”

陈伟沉吟了一会儿说“真如的另一个译法是‘本无’。想要达到万物皆有的本质，就要舍弃自身的独特，也即是‘我’的存在。所以与其说真如是洞见一切，不如说是舍弃了一切。无我，无物，这就是所谓的‘真如’。”

“这种事，人类真能做得到吗？完全违背大脑的思维结构吧？”

“所以就有了涅槃的概念啊。要达到无，唯一的路径就是寂