10.新方法（2/4）
从场面上的态势来看更像是单方面的碾压。站在一旁的卡维看似平静，但以一敌三，每句话都能戳中对方的痛点，差距太过巨大，连伊格纳茨都快听不下去了。
“这是老师定下的手术，怎么可以说停就停。”
“我没说要停，只是需要在手术前和老师商量一下。”
“以你的水平有什么资格和老师商量？”
“你意思是我以后不管遇到什么事都不需要找老师商量？”
“......不，我不是这个意思。”
“那就是可以商量了。”
“我们的意思是你不能否认老师的观点！”
“对，也不想想伊格纳茨老师的身份，你算什么东西？”
“我说了是商量，商量懂不懂？就是还没到否认的程度，只是一种对结果的合理质疑而已。”
“质疑也不行！”
“对，不行！”
“不能质疑？外科不算医学？”
“当然算了！”
卡维皱起了眉头，缓和的语调和低沉的声音反而更加重了他的语气：“那在你们眼里的医学难道走的是宗教权威路线？医学被你们从科学除名了？”
“你......我，我不是这个意思，当然没有！”
“那医学还是属于科学范畴的咯。”
“那当然。”
“科学最基本的精神是什么？”
“精神？什么精神？”
三人互看了几眼不知道卡维在问什么。
“科学是理性的，需要实事求是，开拓创新的理性精神。”
卡维说了个笼统的概念，然后迅速转入自己的话题：“首先第一条就是批判和怀疑的精神，哥白尼、布鲁诺、开普勒、伽利略都高举质疑大旗，不断钻研，才在科学道路上踩下自己的脚印。”
一个不入流的学徒，竟然举的都是科学发展奠基人的例子，三人听了之后就像吃了苍蝇一样无从反驳。
然而卡维并没有停嘴的意思，还把近代哲学和科学的始祖笛卡尔给搬了出来：“近代哲学勒内·笛卡尔更是提出了‘普遍怀疑’的主张，在他所著的《第一哲学沉思集》【1】中给出大量篇幅来证明......”
“好了好了，都干嘛呢？不干活了？！”
伊格纳茨适时地站了出来，给看似混乱的争论场面打起了圆场。
既然卡维占了上风，他就必须要”打压“两句：“你只是个还没正式入职的学徒，他们也算得上你半个学长，怎么和学长们说
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