第五十四章 千道流（2/3）

已经多了几分郑重。

焱微笑着回应道：“人总得有些长远之计。我知道您还有些迟疑，但不说其他，这供奉殿总是需要动一动了。”

他说着抬起头看向那高达十米的天使雕塑，“您看这神像之上的光芒，虽然依旧璀璨，但比起曾经呢。

人渴望进步，神需要信仰。教皇山的辉煌已经成为过去，今后的武魂殿只有一个圣地，那就是武魂城，我想你也希望这神像再度绽放璀璨光辉吧。武魂城的长老殿，就是一个不错的地方。”

“你能代替比比东做出决定。”

千道流目视着焱沉声道，后者给出的理由真切的打动他了，尤其是那一句，‘神需要信仰’，甚至点出了某些最为关键的隐秘。

不论是海神还是天使神，他们进行传承神位之时引动的大部分能量，都是来自于信仰之力的转化，而一个神明信仰之力的多寡，则直观影响了他的神眷者及继承者的基础实力。

以斗罗大陆为例，斗一之中传承进行继承的几大神祇，不去算那些二级神，只是算那四个一级神位，一直拥有稳定信仰的天使神与海神的继承者，都曾多次受到神之洗礼，魂环年限得到极大的提升。

反观修罗神和罗刹神这两个，神赐魂环没有，魂环提升年限的福利没有，想要合适的魂环还得自己寻找与猎杀，除了能让你继承神位之外，就根本没点别的了，与另外两个形成鲜明对比。

为什么会是这种情况，这就涉及到了信仰与现实的映照，天使神和海神都是偏正面的神祇，受众多信徒也多，积攒信仰之力比较容易，能够转化神力赐予的福利也多。

反观修罗神与罗刹神，都是偏向负面的属性，或许战力方面更有些优势，但很难拥有数量众多的信徒，就算是有信众，也大多是浅信徒，积攒不了太多信仰之力，能够开启神位就算不错了。

比比东为什么要将教皇殿搬迁至武魂城，一方面是为了掌权，另外一个重要原因，在于武魂城的地下便是那罗刹神殿，有利于她收集信仰之力，偷龙转凤用以开启罗刹神考。

而原著中到了后期，为什么千道流要将这个关乎天使神继承关键的天使神像搬到武魂城长老殿，也是为了能够有信仰之力支持千仞雪成神。而现在，焱的提议，确实打在了他的三寸之上。

“我只要有您的支持，便就有办法让教皇同意。”

焱并没有给出什么一定的答复，现在他和千道流谈的东西完全是瞒着比比东的，他怎么给肯定答复，但只要有了千