第56章 被打断的文明进程（1/4）

上午十点半左右。

萧然才带人赶到小教堂，准备来查看一下探索清理行动的进展。

他跟波士顿美术馆之间的艺术品交易，刚刚已经完成。

交换到手的那些顶级中国古董艺术品，已被他悉数存放在了银行保险库里。

拿到鲁本斯油画的马修等人，则乘坐萧然的中型直升机，直接飞回了波士顿美术馆。

车队在教堂门口停下，萧然他们刚一下车，立刻在现场引起了轰动。

聚集在警戒线外的那些媒体记者和围观人群，哪里会放过这个机会，纷纷扯着嗓子开始高声提问。

“上午好，肖恩，我是波士顿公共电视台的记者”

“据说你已退出这处殖民宝藏的后续探索清理工作，请问这是真的吗

“能不能解释一下原因你是不是受到了来自外界的压力是什么人在向你施压”

一位三十岁左右的美女记者大声提问道。

话音未落，另外一位男记者立刻接茬问道：

“上午好，肖恩，我是《华盛顿邮报》的记者，很高兴采访你”

“据我所知，这处宝藏的横空出世，在北美印第安人社会中引起了巨大轰动”

“一些源自阿尔衮琴人的印第安人部族，还有纳瓦霍人和苏人等部落首领纷纷发声，认为这处宝藏应该归还给印第安人”

“对于这些印第安部族的声明，你是怎么看的你会将这处宝藏归还给北美印第安人各部族吗”

随着这个家伙的提问，现场立刻响起一片惊呼声。

这个问题太尖锐了，而且直指人心，势必很难回答！

在道德上，对北美印第安人，所有美国白人都有所亏欠，或者说是负罪感也行。

当然，非白人族裔就没有这份道德上的负罪感了。

当初屠杀北美印第安人的是白人殖民者，跟其他族裔无关，自然用不着感到负疚。

而在一些白人眼中，尤其是白左和知识分子眼中，认为应该适当补偿印第安人，以减轻自己的罪恶。

但是，这是在不触及自身利益前提下的假仁假义，是一种展示在公众面前的高姿态而已。

一旦涉及到自身利益，那就是另当别论了。

听到这些提问，萧然不禁顿了一下。

稍作沉吟，他这才微笑着说道：

“上午好，女士们、先生们，各位媒体记者朋友们，很高兴在这里见到大家，也感谢大家的关注”

“在这里，我可以回答几个