第308章 留里克在艾隆奥拉瓦堡的契约（5/7）

终于要回家了！

暗藏在人们心中的消极情绪，随着那些敦实的大货船靠港，顷刻间消失的无影无踪。

他们成了搬运工，开始将留里克的战利品装运到大船。而他们每一个人的腰带上都挂着自己的麻布小口袋，里面尽是些叮叮作响的银币，此乃大家近两个月来工作的报酬。

钢铁松鼠部落首领梅察斯塔，他就站在木墙之上，津津有味看着这一切。

对于他，当留里克带着大量货物离开，自己的部落也要在全新的定居点，迎接自己的夏至日祭司，为此萨满已经在做准备了。

梅察斯塔做出了自己的判断，所谓完全落实契约，自己的部落缴纳完沉重的税赋后，仍有大把的机会为自己积累财富。

他本人已经对着自己人下令，夏至日后所有新生产的铁器，不准私自卖给罗斯渔民，大家唯一的收购商只有留里克本人。非法的交易一经发现，梅察斯塔扬言要对违规者采取断然措施，即斩断双手的责罚。

发布这一暴力严酷的命令，实在是他的无奈之举。他不知道留里克的惩罚究竟是什么，留里克并没有把话说明白，这份未知的恐惧不断发酵，弄得梅察斯塔相信留里克那个男孩，他已经会采取极端方式施行惩处，就好似他下令处决了沃伊玛卡沙德。

但梅察斯塔注意到了契约中的许多可操作漏洞，或者所谓的漏洞实则也是留里克留的后门。

他注意到，契约最大的限制就在于有关铁器的交易。那个孩子明显就是要垄断全部的铁器。铁器贸易之外的交易反倒没有太严重的约束。

不错，留里克就在非常重要的皮革贸易上，给这些科文人留了一个后门。

梅察斯塔知道留里克是鼓励自己的人把皮革卖给他，倘若卖给其他人，这种行为并没有任何处罚。也就是说，留里克实际默许了皮革的自由贸易。

有一说一，科文人各部落的传统经济基础，就是建立在皮革贸易上的，在奥卢河流域，科文人完全是把松鼠皮当做硬通货，松鼠皮就是一种古代芬兰地区的特殊货币形态，但凡有价值之物皆可由松鼠皮衡量。留里克先要从他们手里疯狂的掠夺，也深知不能过分索取，基于这一思想，科文人的传统经济模式就必须保留下来。

而非常现实的问题就在于，科文人手里几乎没有银币，缺乏了这样的交易媒介，铁器贸易又被自己垄断后，他们当然只能寄希望于渔猎，用皮革向罗斯人交换物资。碍于铁器的生产周期比较长，其中一千支斧头是今年税赋，生产这些斧头耗时很长，它