142、天平（6/7）

能崛起是因为他们是投机者，得了当官的人喜欢，所以罢黜百家，独尊儒术。杨朱的思想其实主要是想说人的一生很短暂，什么神佛，长生啊，都是不存在的。人终有一死，所以得重视当下，什么现在吃苦以后就享福的屁话他是不信的，享受从来都是当下。古时和现在人所遇到的问题，其实没有本质的区别，所以长生不长生没有意义，你活一千年你在人间经历的事情其实本质上没有区别。”

“一毛不拔典故的原话是：古之人损一毫利天下，不与也；悉天下奉一身，不取也。人人不损一毫，人人不利天下：天下治矣。”

“拔一根毛利天下的事情不做，取天下人的财富为己用的事情也不做。不做利别人的事情，也不需别人来利己。这样就杜绝了儒家那些靠仁义的幻想来给人施加牢笼的事情发生了。因为管理者靠幻想窃取了资源，然后又让底层人高尚的拥有道德，这是很扯淡的事情。本质上他其实在告诉世人打破幻想，人应当重自己，轻外物，人生其实就是一场体验，没必要搞太多虚无的概念。高杉师兄却将他的道理曲解成了精致的利己主义。你这种行为，其实是将儒家曲解之后依附统治没有本质的区别，这是用谎言来面对谎言，你能过的了自己心里那一关吗就如很多人不明白论语不是孔子写的，而是孔子的学生记录的孔子说的话。孔子说过什么话，可能他自己都忘了，学生们却记下来成了书。本就有以讹传讹的成分存在，是不是有一天高杉师兄成为了圣人，我为你出一本书，上面记录你说过的话，然后杜撰说你喜欢睡狗窝，那么你是不是就真的睡过狗窝呢”

“很多道理其实都有被曲解的嫌疑，因为正话反话都能说出一定道理。因为事物本就有两面性。杨朱随口说的话，就能被记下来，然后被孟子当成攻击的手段，我能以此来分辨孟子是好人还是坏人吗杨朱自己说完那典故，还笑言说这世上不会真的有人觉得拔一根毛就能让天下获利的事情发生吧，但孟子就敢抓着这句话不放。为了宣扬自己的学说，为了让自己的幻想成功推行，圣贤孟子也不一定是个好人呢。”

“奈良校长是设了个局来愚弄世人，但是他在教我们道理，他可没愚弄你。你贪墨他的银子，你在愚弄老师，愚弄他。你们贪银子的事情，你们可以认为你们是对的，我也不敢说你们错了，相反我还佩服你们的勇气，因为你们也在打破自己的幻想。但你们与我们平分方糖的理想在背道而驰，那么我们也就有了理由驱逐你们。你们现在之所以能站着这里说话，是千老师护着你们。高杉学长，你认同权贵的逻辑没什么不对