109、心学方法论（1/5）

小佛寺的僧人比较清苦，除了信徒的捐赠之外，他们自己会种一些粮食蔬菜以保三餐口腹之欲。他们早上五点就会开定（起床），然后开始诵经，然后打扫房间。之后念过粥座之后，开始用早餐。

早餐是粥，是最简单的白粥。粥座是经文，开动之前会默念：粥有十利，饶益行人，果报无边，究竟常乐。这种经文只是一种仪式或者习惯，和普通人吃饭前说着我要开动了是一样的意思。吃完早饭后要做除草，打扫庭院，砍柴之类的活。之后僧人们才会修行小佛寺的一些秘术，直到晚上九点开枕，也就是就寝。

奈良樱落在须弥和尚带领下，走近小佛寺的时候，那些和尚正在寺庙的外围除草，他们一个个带着斗笠，低头干活，宛如一个个农民。

小佛寺整个都是木质结构，外墙上因为有苔藓，整个都是发绿的，上面爬满了藤蔓，看起来不太像一个香火鼎盛的寺庙。寺庙内比较干净整洁，但依然算是破落的。琉璃发现进了小佛寺之后，这里的每个僧人都是比较冷漠的，对前来的香客也是漠不关心。他们都在做自己的事情，因为一生只渡一人的教义，导致他们对于普通香客并无利益关系，所以也谈不上热情。

她在寺庙内看到了很多的佛，然这些佛和她印象中的佛完全不同。这些佛没有金身，而且全是木质的，也不知太脏，还是涂上了黑漆，这些佛都黑漆漆的。更让人意外的是这些佛都无脸。竟然都是无面佛。她本以为是个例，但是一直到走近大堂时，看到的都是无面佛，一张有脸的佛像都没有。

她将她的疑问，传达给奈良樱落，以图得到解释。奈良樱落耐心对她说道：“小佛寺与大佛寺不同，他们认为佛本无相，有确切形象的佛都不是真佛。他们甚至还认为每个人都有佛性，那无面佛看似无面，但其实是自己。拜佛之时可以幻想佛像的样子为自己，以佛之名，以佛之性，来要求自己，那么终会成为真佛。这世上之事，本就是求佛不如求己，拜自己，也更容易明心见性。”

奈良樱落说到此处，故意双手合十，反问须弥和尚：“主持，我说的可对”

“阿弥陀佛，佛本无相。凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。大佛寺以众生相为佛，小僧若以此辩驳，便会着相。但那确实会误导众生，以为佛相为相。大佛寺中有人以此为基，便创造了最强的秘术借佛，实在是邪道，比我小佛寺还邪。”

须弥和尚说话的时候还不忘讽刺一下大佛寺，实在是近些年来因为理念的不同，两方寺庙已经特别厌恶彼此了。