第23章 高级陪玩（求追读，求月票，求收藏）（2/3）

但是，汉元帝为人善（毫）于（无）纳（主）谏（见），谁说的话他都会听，结果三下五除二就把他老爹给他留下的辅政天团给玩崩了。

自此之后大汉便就陷入到了文化迷茫之中不能自拔。

这其中最显著的特点就是谶纬之言盛行，整個大汉的文化圈到处都充斥着这种模棱两可的谶纬之言。

不管是高高在上的皇帝和公卿贵族，还是乡野士人，都对谶纬之学迷信至极。

尤其是对汉武帝那句“代汉者，当涂高也”，更是迷信至极。

只要在这段时间里大汉境内发生了什么灾异或者彗星日食等等事件，所有人都会不自觉的想起这句话谶纬来。

就连刘歆的大文豪父亲刘向都对此深信不疑，一遇到灾异出现就会上疏皇帝，说这是许皇后的锅，认为皇帝嗣位以来无所出，就是因为后宫荣宠太盛。

对于这样的无稽之谈，刘骜居然也信了，他不仅减省椒房、掖廷的开支用度，专门回复了刘向等人进言，把灾异出现的缘由扣在了后宫之上。

可想而知，在这样的文化氛围之下，大汉王朝能好过才怪！

当然也正是这样的文化氛围，才给了原来历史上王莽的有机可乘，使得能够在人心舆论方面得到法理支持从而代汉自立。

但是，老子也曾说过“反者道之动”！

既然王莽能用这样方式上位，那么他就得有被这种方式推翻的觉悟！

所以，就在原来历史之中王莽因谶纬之言上位后，也就注定了他的人生悲剧。

在他各种骚操作治国改革后，一条叫做“刘秀发兵捕不道，四夷云集龙斗野，四七之际火为主”的谶纬出现了。

一时之间，人人惶惶，都以为会有一个叫刘秀的人会推翻王莽，再造大汉河山。

于是乎，就连王莽的亲密战友，国师刘歆都改名为刘秀，要凑这个热闹。

但王莽是谁啊一个连自己儿子杀起来都不眨眼的人，岂会把秀儿放在眼里

所以，为了终结这个要命的谶纬，王莽下令捕杀全国叫刘秀的人，但是最后历史还是开了一个玩笑，还真是一个叫刘秀的秀儿秀到了最后，成了再造炎汉的中兴之主！

可以说，自汉元帝之后，大汉就是这般的迷茫，迷茫到了要靠着谶纬之言才能继续的地步。

不过，现在的王莽还无法对谶纬之言做出什么具体的批判，他现在只能跟着大流慢慢的逆流而上，等真的到可以左右天下时局之时，再去破除这朵飘荡在大汉天空之上的谶纬阴云时也不