国子监番外二：沈桓（2）（1/3）

光阴似箭，日月如梭，杨花才飞珠帘，忽然荼蘼花事了，持蒲听蝉扑流萤，不觉菊绽东蓠，雁羽飘零。

话又近中秋桂花落，这日夕阳衔山，沈泽棠回至栖桐院，挑帘进房，舜钰在和元宝凑头话。

元宝见爹爹来，上前利利索索行礼，沈泽棠颌首，再看向舜钰问：“用过饭了？”

舜钰朝他抿嘴儿：“沈容你晚间抵京要回来一起用饭呢。”遂命翠梅去让厨房上菜。

沈泽棠陪皇上及皇子去西场围猎了几日，听得这话笑了笑，把元宝叫至身前：“今恰遇刘太傅在给太子讲义，为父听着有趣，不妨也问问你如何？”

这便是要考学了！

“请父亲教诲！”元宝挺直身板，嗓音脆生生的，舜钰倒有些紧张，竖起耳尖悄听。

沈泽棠道：“《论语季氏》孔子曰：‘君子有三畏：畏命，畏大人，畏圣人之言。’《四书章句集注》中有怎样注解？”

元宝倒背如流：“畏者，严惮之意也，命者，所赋之正理也大人圣言，皆命所当，知畏命，则不得不畏之矣。尹氏曰：‘三畏者，修己之诚当然也。人不务修身诚己，则何畏之有？”

沈泽棠吃口茶接着问：“‘见圣人言，有不得不畏者也’以此破题，你来起讲。”

父亲此句意为“见到圣人的言论，使人不能不感到敬畏”。

元宝眨巴水目，想想答道：“盖君子对于圣言，非凡夫视所得也，而君子为畏，岂作而致之乎？且君子者，学为圣人，回顾千百载以前之圣人，何以见之？法之奚自哉？所幸者，其言在耳，故有三畏之君子。”

君子对待圣人言论，与常人对待圣论不同，君子学做圣人，圣人早已作古，怎能见他又怎能效法呢？但万幸的是，圣人的言论流传至今不绝于耳，所以才有敬畏那三件事的君子。

舜钰笑眯眯赞同：“起讲的十分不错。”

沈泽棠瞟了瞟她，再让元宝继续释义。

元宝瞧不出爹爹喜怒，皱起眉头，更是认真：“圣人能体命且解尽其理也，垂示后世之人之典谟训诰，亦是帝王言之精华，是以君子畏大人也。又况圣人兼大人之尊德，典籍之传承布列，比亲自教诲传播更广而深远矣。”

沈泽棠观他讲毕，开口缓缓提点：“故而圣人言论，为洞悉人心之明训，皆为吾辈借鉴，其微言含大义，一经阐发，凛若风霆。”

“吾儿定要做君子！日惯于考稽理人性，钻虑之后，便会觉圣人片语单词，皆有地之蕴涵，日用恒言，皆有无穷尽之体用，会