第三卷仙佛之争 第六十章 大罗仙劫（1/3）

看着天上重新凝聚的劫云，众人重新看向渡劫广场，中心祭台上，破衣道人面色苍白的站在祭台中心，手中一根藤蔓正在快速增长，黝黑的藤茎，青色的纹路，三角或浑圆的绿叶。藤蔓快速增长，仿佛如擎天立柱一般，直插入劫云当中，竟主动迎接向天雷。

‘轰！’

第一道天雷直击在藤蔓上。

原本一柱直上的藤蔓，立即收缩，转瞬间结成一张藤网，停在祭台上空，金色的根茎早已脱离破衣道人的手，扎根在了祭台上。藤网，藤茎，就像一把大伞，将祭台罩住，‘伞’下，面色苍白的破衣道人正静心盘坐。

“玄通天藤？原来如此！”

重新坐在主台上的九尾天狐，看着祭台上的‘藤伞’，恍然大悟般的说道。

王斌疑惑的问道

“前辈，不是渡完大罗天劫了么？这是什么情况？”

九尾天狐看了看王斌，沉吟片刻，说道

“大罗仙·斩三尸，你可知斩的是哪三尸？”

王斌拱了拱手

“晚辈不知，还望前辈赐教！”

“世间万灵，都有各自的生活轨迹，都有各自的修行之法，但也都有各自的执念。

斩三尸，斩的实际是羁绊、是恐惧，或者说，是一种执念。

贪生、惧死、嗔、痴、善、恶、真、假、喜、怒、情、欲等等，本质上都是一种执念。

每名修士根据自身经历不同，会有不同的选择。

以‘生死’为念，‘斩三尸’就是斩去‘生我尸’、‘死我尸’、‘欲我尸’，留下‘真我’；

以‘真假’为念，‘斩三尸’就是斩去‘恶我尸’、‘善我尸’、‘真我尸’，留下‘本我’。

无论选择哪种路线，斩去的‘执念’都是自身的一部分，也有着自己完整的意识形态，这些斩去的‘尸’因不甘心自己被强制剥离，往往会找‘本体’寻仇，那就是无休止的争斗。

而本体为了继续修行，还需要时时观察这些‘尸’，又得将斩去的‘尸’永远留在身边。

所以最好的选择是要将其封印。

而封印最好的选择就是本命法宝。

将斩去的‘尸’祭练成本命法宝的器灵，还能增加法宝的威力，这是大多数的选择。

本命法宝往往随着本体一起渡劫，对器灵也是一种提高，但也是一种羁绊。这种方法是有巨大的缺陷的，就是器灵永远落后于本体，越往后，影响越大。

最完美的解决方法，实际是破衣道友