第151章 先天五太（3/4）

然就会开始融合。

由此才算是仙古法的修行，之前所有的一切都只是为融合种子打基础而已。

若修士不经过这个阶段，甚至将永远无法在仙古法上突破到虚道境。

所以若是单论仙古法的修行，还是那些一开始就接触种子的修士有优势。

这是大多数种子的通用方法，有一些特殊种子还有其他融合的方法。

不过这些方法一般来说都非常困难，耗费的时间与精力可能比前一种还要多。

比如宇宙雏形种就可以从先天五太出发，掌握其中任意一种就可以和宇宙雏形种正式融合。

先天五太指的是宇宙诞生之初到彻底成型的五个过渡阶段，分别为太易、太初、太始、太素、太极。

太易，只有无垠虚无的宇宙状态，是指阴阳的分化尚未出现，广大无垠的原始虚空。

在这一阶段，没有光明没有形象，没有形状，也没有名称，寂静无形，这就叫做太易。

简单来说，太易是一切现象的开始，是能量还未出现的一个阶段。

太初阶段无形无质，其中只有先天一炁，甚至是比混沌更原始的宇宙状态。

太初是指元气之间产生了阴阳变化，但尚未有形象。

太始阶段有形无质，非感官可见，开天辟地前的原始宇宙状态。

在这个阶段阴阳开始交合，混合为一，自有了一便产生各种各样的形。

虽然有了形，却尚未有质，太始就是形的初始而尚未有质的阶段。

太素阶段，原始物质的宇宙状态，是太始变化成形，有形然後有质，却尚未成体，就是质的起始而尚未成体的阶段。

太极阶段宇宙处于一种阴阳未分的状态，即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态，是宇宙从无极而太极，以至万物化生的过程。

这就是宇宙从诞生到成型的五个阶段，也是要走世界之道所必须要了解的。

而且还有一点，若是想完全掌握宇宙雏形种，并以此走到仙道领域，那么至少也得掌握先天五太的其中一个。

留下玉石仙经传承的那位仙王，就是掌握了四个阶段后顺利进入了仙王领域。

他在最开始融合宇宙雏形种的过程中是领悟的太极之道。

虽然一开始难度很大，但是太极之道入门后，修行速度突飞猛进。

姜恒宇从玉石仙经中看到这一切后就做出了决定，要走先天五太的这条路子。

但是他之前是想从太易阶段出发，因为时空之道可